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喀尔喀蒙古本来是一个以喀尔喀河流域而得名的一个半渔猎半游牧部族统称，因为其中的大部份部族都是蒙古族，几乎包含了所有的蒙古部落，因此在十六世纪中期才形成了蒙古喀尔喀部，这一点有些像俄国的哥萨克人。

不过喀尔喀部只是一个统称，內部主要分为四个大部落，为土谢图汗部、车臣汗部、札萨克图汗部、赛音诺颜部。

中华军收服了内蒙各部之后，消息也很传到了外蒙的其他地区，外蒙各部也都感到了震惊，因为清廷和内蒙各部都被中华军击败，也证明中华军的强大，加上中国又通过商队，在外蒙各部宣传，中华军的无敌形像，同时又用贸易、通市为诱，因此外蒙各部也都不敢轻易与中华军为敌，纷纷釆用与中国通好的策略。而且在通市之后，对外蒙各部也都有好外。

只是交易市场都在长城附近，商队也基本只到内蒙各旗，外蒙各部想要来参加交易，都要十分困难，因为要穿过内蒙的地方，因此也有一些外蒙部落想内附中国，也让中国商队到自己部落来通商。

第三九九章　国事（二）

当然也有一些蒙古部落仍然抱着旧思维不放，还是认为汉族人软弱无能，因此他们并不信中华军的战绩，还想与中华军为敌，并且袭击商队，抢夺财物。但中华军也对这些部落也展开了毫不留情的打击，在连续收拾了二个外蒙部落之后，外蒙诸部也都知道了中华军的厉害，因此也都老实了不少。

而在今年的十月，中华军北京军区的第一军在蒙古的乌兰察布盟和伊克昭盟交界的黄河岸边，进行了一次大规模的军事演习，也邀请了外蒙各部来观膜，这一次演习展示了中华军的各种火器的强大威力，也震摄了外蒙各部，一些还打算与中国为敌的外蒙部落再看完了军演之后，也都改变了主意。而就在这次军演之后，喀尔喀部的四大部落一致决定，向中国臣服，并派出使者来到南京上归附表。

现在南京内阁接到喀尔喀部的使者之后，也十分振奋，收复蒙古，也是中华帝国的计划国策，现在人家主动归复，当然是好事，于是立刻开始研究安置喀尔喀部的方案。绝大部份官员都认为可以仿效清廷的办法，也将喀尔喀部分设盟旗，划地而治。但也有一些官员认为。盟旗制度是清廷所设的制度，既然中华帝国消灭了清廷，也无需沿用清廷的旧制，应该另寻新径。

这些意见虽然不一，但还都属于合理的讨论范围內，但就在这时，有少数官员却由此提出，滿清既然己经被灭亡了，那么满清留下来的各项制度也都该改一改了，以使满人归心，不复有反叛复避之意，比如满蒙汉八旗制度，就应该彻底取消，而且满清在内蒙地区建立起的盟旗制度，也该改过来。应该重新建立一套新的制度，至少也该把盟旗的名字换一换，以显出新朝的新气像。

结果这一来就把问题扩大化了，于是王夫之也招开內阁会议商讨，其实这个问题本身并不算什么事，但因为涉及到了国家意识形态的问题，众内阁成员也不敢易决定，因此最后只能留下来，等商毅回来决定。

听完了王夫之的报告之后，商毅也笑了一笑，虽然说清廷入关之后，在许多方面确实是出现了很大的倒退，但也并非是一无是处，在稳定边疆方面，清廷做得确实还不错，内蒙、新疆、青海、西藏等中国的边少地区，都是在清廷的时候，正式被并入中国的版图。

而清廷为了稳固、控制边少地区建立的盟旗制度，也被证明，在这个时代是非常有效的。有用的制度就应该使用，是谁制定的并不重要，因此商毅笑道：“朕记得满清在北京住了七年，如果要把满清的痕迹全部都抹掉，我们是不是该将北京城重建一番呢？”

王夫之立刻就明白了，也不禁笑道：“皇上所言极是。”

商毅点了点头，道：“是啊！尺有所长、寸有所寸，满清虽为我中华所灭，但其国能堀起于东北，成为昔曰明朝的心腹大患，又入主北京七年，岂是偶然，其国也必有可取之策，我朝虽是中华正统，但也当择其善策而从之，清廷入主北京，也曾学明旧制，以定国策，那么我朝为何又不能学一些清廷的有效之策，资本主义可以有计划经济，我们社会主义为什么不能有市场经济……”

王夫之怔了一怔，道：“什么‘资本主义’？‘社会主义’？”

商毅也知道自己说漏了嘴，打了一个哈哈，道：“朕的意思是，盟旗制度对于控制蒙古各部，其实非常有效，虽然是清廷制定的办法，但也完全可以为我所用，没有必要改变，如果只是换一个名字，换汤不换药，那就更不必了，我中