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第20部分(第1/4 页)

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当时,正在上小学的王书辉,正和他的班主任有着很大的冲突。

王书辉当时的班主任,是个热衷于收受家长礼物,以此为衡量标准对待学生的猥琐人物。在对学生的管理中,那个中年妇女经常体现出明显的偏向性来。在那个时代,这种低素质的老师是很常见的。

年幼的王书辉虽然家境贫寒,但是从小喜欢读书。那时候已经开始产生自己的价值观了。他胆子天生就大,对于自己的班主任常常当面斥责顶撞,经常被班主任罚站。

王书辉在电视上看到是非不分的佛祖的时候,一下子就想到自己班主任的嘴脸。两相结合,让王书辉对于这位佛教教主,产生了很负面的看法。随着王书辉长大,读书愈多,对于佛教的认识也更加深刻。但是,幼年时形成的刻板印象,让他对于佛教与和尚一直有着深深的敌意。

王书辉不是很想到前面王府去见和尚。但是,他对于自己未来的老丈人,有着很大的愧意。这种愧意不是古代人的。很大程度上也不是现代人的。

古代人觉得娶了媳妇,媳妇就是自己家的人了。对于娘家人,只是礼仪上的尊重。现代人则是把婚姻看成一种利益关系。男女双方家庭,把婚姻看成是一种利益博弈。

差不多是孤儿出身的王书辉,对于家庭关系非常的敏感。或者换一种说法,他是个很有良心的人。他总觉得,自己是要娶走人家的闺女,在心理上,他就处于一种,好像强占了人家东西的愧疚心理。特别是像朱由梓父女这样,在艰辛的条件下,父女两人一直相依为命的状况。

王书辉一直拖着没和朱微妏结婚,一方面,是因为朱微妏年纪还很小,他有些下不去手。另一方面,就是这种愧疚心理起了很大的作用。

所以,虽然王书辉非常的不喜欢佛教,也非常不待见和尚。但在朱由梓的要求下,他还是要迁就自己的未来老丈人的。

刘怀一是个很有眼色的人。他在王书辉拖拖拉拉,别别扭扭的状态中,察觉出王书辉的不痛快。他虽然不知道是什么原因,但是为了完成朱由梓的交代,他必须要做出更多的努力。

“仪宾可能还不知道吧。这枝江县的弥陀寺,与我们枝江王府渊源颇深。世子的高祖老王爷,曾经在弥陀寺里修行过。”

“那又如何。老王爷在寺里修行,还不是寺里占了便宜。难道王府往寺里会少捐赠财物么!”

刘怀一听了这话,一时间不知道该怎么回答了。

王书辉又问道,“世子和文儿这么多年来,日子过的很苦。连四舅的老东家都知道了,时常还有对王府援手。弥陀寺既然与王府大有渊源,可曾在王府困难的时候援手过呢。”

刘怀一心里知道。还援手呢,当年王府的爵位被夺,弥陀寺可是借机低价买了不少王府的田产的。当然了,对于王书辉的小心眼,刘怀一也有了新的认识。不过他是个很懂事的人,自然不会在少主人面前拱火,说些弥陀寺的坏话。

刘怀一想了想,对王书辉说道,“仪宾,弥陀寺方丈释道心,倒是个颇有道行的和尚。他对湖广官场颇为精熟,知道不少官场上的利害关系。在枝江县也有传闻,据说前任枝江县令继业见,最是喜欢与沙门僧人相交。这位弥陀寺的方丈,就是他的方外好友。一年前,继业见被御史弹劾下台之前,曾获释道心送的礼物,是一个鞋拔。继业见以为此物有‘提拔’之意,还颇为高兴。没想到第二天就被弹劾了。本地百姓对此多有传闻。说这个释道心有些法力,能够未卜先知。”

刘怀一以为王书辉毕竟是年轻人物,对于这些带有传奇性的传闻,应该会产生兴趣。孰不知,在后世见惯了各种宣传技巧的王书辉,最是反感这种宗教人物,利用舆论,宣扬自己种种神通,来愚昧百姓的事情。

本来就对佛教非常反感,对和尚非常讨厌的王书辉,听了刘怀一的话。对于弥陀寺方丈释道心的印象已经大坏。释道心这个和尚,已经在王书辉心里,变成了一个不守出家人本分,热衷于名利场,喜欢利用一切机会宣扬自己神通的邪道妖僧。

王书辉换了自己日常的短打衣着,换了身道袍,戴了网巾大帽,和刘怀一一起到王府见客。

进了王府,见了释道心。王书辉对于和尚的印象更加的坏了。

释道心大概四十岁左右。与这个时代绝大多数人不同,释道心营养良好,一副养尊处优,脑满肠肥的样子。看到光头锃亮,穿着黄色高档松江棉布僧袍,戴着一串翠****滴的玉佛

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