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“你爱了她很多年？”

“嗯……”地上的人动了动，“爱他爱了好多好多年，好爱好爱啊……不知道该怎么办……结婚了怎么办，我还要去喝他的喜酒怎么办，他有孩子了怎么办，我怎么办啊？他结婚了我怎么办啊……”

武东不想听了，他觉得眼睛疼，伸出手去——“快起来。”

纪朴存拽住他，武东一使力，男人撞进他怀里，软绵绵站不稳，脑袋还搁在他肩膀上，浑身都是酒气。

武东一咬牙，抱住了他。

纪朴存反手抱住了他。

沉默半晌。

“你走不走啊？”纪朴存晕乎乎。

黑影罩下来，两个人的嘴唇叠在一起，武东的舌头伸了进去。

有些事情，一旦发生，就代表前路已死，后路迥异。

你后不后悔？

你会不会后悔？

你后悔了怎么办呢？

可是此刻，谁会后悔呢。

忍和不忍，到底哪一个的结局更残忍，谁知道呢？

由此，生命迎来最快乐的一段时光。用前三十年换，用后三十年换，把所有的快乐付诸这一个月，想想好像也愿意。

欢愉因承载明知的期限和可预知的痛苦而显得愈加欢愉。

他不讲。

他知道。

不可能。

没有出路。

没有未来。

因为他是武东。

他是纪朴存。

因为都是男人。

声名所累，俗世所缚。

如果一个人，我们只说“人”，独立的人与独立的人相爱，你爱他，确实产生了“爱”这种说不清道不明唯有自己刻骨知道的感情，他同时爱着你，互相获得肉体和精神上的快乐，互相理解彼此的痛苦和缺陷，互相感受两个人的幸福和陪伴。他们为什么不能光明正大的在一起呢？光明正大的接受身边人的祝福，光明正大的牵手上街在偶尔忍不住的时候光明正大的接吻呢？

人分男人女人，有生物学上的意义，有文化学上的意义，可曾有情感上的意义？

大众不能因自身的认知局限和心理承受能力去否定别人的爱。

可是悲哀的是，他们活在一个把这种私人否定当做道德标准和社会规范的时代。

叶昕虞扬说：“你活给他们看。活给这个时代看，活给几百年后的人看。”

“几百年前的他们活给我们看，我们看到了，可结果呢？”

“这一辈子你都打算活在别人眼中？”

“因为我处在这个社会。”

梦里的日子是会醒的日子，如梦似幻，轻盈如絮。

就够了呀。

所有的意外都是恩赐，好的，不好的，都有佛祖慈悲的昭示。

滑翔伞在空中划出一条发光的线，像海鸟洁白羽毛上反射出的晚霞色彩。他在自由的风中看着大自然最磅礴的表白——

多想此刻你在我旁边，在绿岛还没消失之前，让你看看这颗心。

他过马路常常不看车，有好几次差点儿被车撞到，武东在一旁心惊胆战。纪朴存好笑：“我又不怕。”

他说：“我怕。”

“我怕血溅我一身。”

在一起的时候他终于可以问某个放在心里很久的问题：“小时候我每次练字你都会拉小提琴，是不是？”

“嗯。”

“我练了多久你就拉了多久，是不是？”

“嗯。”

“为什么？”

“听真话还是假话？”

“假话。”

“我喜欢你。”

“真话呢？”

“没有真话。”

“啧啧啧，武东你脸红了！”

“如果有一天我和你妈同时掉进水里，你救谁？”

“纪朴存你没事吧你？！”

“说！”

“救我妈。”

“你妈国家游泳队队长，要你救？”

“你跟着国家游泳队队长学了十多年，要我救？”

“这是态度问题。”

“那我和你妈同时掉进水里，你救谁？”

“我妈。”

“我和叶昕虞扬同时掉进水里，你救谁。”

“叶昕虞扬。”

“所以你看，我一点儿都不吃醋。”

“那你脸怎么