第16部分(第1/4 页)

缓喝斯セ髁恕！�

“杨清那混蛋把两山口一堵，隔河岩的汉人没了活路，当然要反击。”冉之焕的话明显袒护着林纯鸿等人。这让杨成万更加坚定了和汉人合作的决心，这个世道就是这样，打不过就臣服，什么民族感情民族利益都是浮云，只有他杨成万得到好处才是实在的。况且和汉人闹矛盾，对民族利益更是巨大的损害。

“小的马上叫回杨清，这厮擅起战端，请大人处理！”

此话让冉之焕的脸上露出了笑容，扶起杨成万，语重心长的说道：“你放心，我会派人带回杨清的。我也知道你们和白崖洞有仇，正所谓冤家宜解不宜结，这个过节就算了。大伙和和睦睦的一起发财不是更好？你看，白崖洞和汉人合作后，都抖起来了，连有些泥腿子都穿丝绸了。哪像你们思南，一个个穷得叮当响。回去，现在就回去，好好的跟林纯鸿谈谈，看看能不能把你们的东西卖给他，也让你的族人过几天好日子。”

这番话让杨成万心里大定，终于除去了杨清这个隐患，而且族人的愤怒只能发泄在大田千户所的身上。

杨清就这么退兵了，回到思南，马上被大田的兵丁带走，至于怎么处理他，自有杨成万和冉之焕决定，不需要我们费心。白崖洞和隔河岩的交往已经到了一定层次，这次更是在并肩作战中结下了深厚的友谊。现在见着思南退兵，更是欣喜若狂，白崖洞多年被欺压的怨气也一扫而空，彭间和彭新邀请隔河岩的汉人至白崖洞做客，林纯鸿和周望也不拒绝，带领众人如期而至。现在白崖洞的长老们也明白了，自从彭新搭上了汉人的线，自己已经无法与他争锋，但如果自己能和汉人具备良好的关系，也可以提高自己的地位和得到财富，于是，众长老无不对这帮汉人极尽巴结之能事。

林纯鸿等人吃了东家吃西家，喝完了张家再到李家，让这些刚从田间地头走出的汉子兴奋若狂。为表示对客人的尊重，待客的肉要切成大片，酒要用大碗来装，而且每桌都是十一碗菜，酒都是用糯米酿造的甜酒，入口纯正，度数也不高。让这些汉子更为吃惊的是这里的人男女服饰不分，都喜穿热烈、鲜艳、醒目的红色。当然，这里的富人很多都穿上了汉人的衣服，并以穿汉服和习汉字为荣，不停的在林纯鸿等人面前晃来晃去。

这日，正当林纯鸿在彭间等人的款待下大口吃肉大碗喝酒时，突然听见一阵鼓声，一问才知，原来是白崖洞有人逝世，正在举行“跳丧”，林纯鸿等人大感兴趣，便去观看。

至死者家，发现灵位前，死者子女欠身站立，每人手中拄一根用白纸条儿缠绕的竹棍，这叫“丧棍”。彭新侧身站于灵位的左边，面对灵位。所有围观的人都着大红色，看着彭新。彭新穿着黑色长衫，头戴黑色道士帽，脖子上挎着牛皮鼓，站在死者的灵前静静地抬头向上方看着。伸手端起一杯酒，默默地往地下倒一口，然后向嘴里倒去，一饮而净，随之两手各拿起一根鼓锤，于静默中和音乐指挥家一样忽地一挥手，接着咚咚、咚咚、咚咚，鼓响六声，手又一挥，顿时丝弦锣鼓班子如一个交响乐团鼓乐齐鸣，势如排山倒海，震撼屋宇山坡，唢呐声像一道道软剑划破夜空，悠扬回荡。

彭新开始跳丧，他两脚呈八字向左右稍稍散开，随着音乐节奏踢腿，右转，迈步，左转，迈步，挥手敲鼓，口里悠然而又豪迈地唱道，“撒尔嗬——开天——天有八卦。开地——地有五方。先民在上，乐土在下。祖先开疆土，我民守土耕稼。撒尔嗬——”

锣鼓班子随之齐声呼应。

人群里忽地钻出四个汉子，迈着一样的舞步，跟着彭新跳着、唱着：“不必悲来不必伤，我们一起来歌唱。人来世上是吃苦，归去便是入天堂。撒尔嗬——早去早脱生，来世又相伴。撒尔嗬——”

高吭欢快的歌声，健美勇武的舞步，让林纯鸿等人如痴如醉，也许林纯鸿在想着：汉人从来就是一个包容的民族，对其他民族的习俗只有好奇，从来没有毁灭的心思。这份包容为西方人所不理解，他们按照本民族一贯的做法，武断的认为汉人进入西藏就是为了消灭藏族的文化。这也太小看汉族的胸襟和气魄了，难道看不见佛教在起源地已经式微，而在中华大地上发扬光大，并融入老百姓的日常生活中？

林纯鸿等人带着白崖洞的热情回到了隔河岩，这份热情包含着一百多个弓箭手和一百多个武勇的汉子，致使林纯鸿的战斗人员超过三百余人。正是这三百多人让隔河岩的汉人多了一份安全感，对未来有了更多的憧憬。

让林纯鸿没有想到的是，思南的热情也扑面而来。杨成万