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西方饮食好甜食，作为中和，吃饭时常辅以微酸的葡萄酒。蒸馏酒也有，但度数通常没有这么高，三十度就可以称之为烈酒。但国人赴宴，摆出来的都是高档白酒，酒场还讲究杯到盏干，这让霍克吃够了苦头。昂首挺胸走进宴席，被人抬着送回宾馆，每早都从昏睡中醒来，不知身在何处已经成为常态。

他私下对国内的办事效率大加鞭挞，半个月的时间，天天就在旅游、酒场中度过。现在一听到说赴宴，他脚就会发软。

早几天，郭逸铭的心情会和他一样，但去过了材料应用研究所，他却变得沉稳起来。

他相信，见识过了西部计算机公司带来的那两项专利，国内方面不可能做到置若罔闻。北京是首都，卧虎藏龙之地，关系错综复杂。随便一个人，拐上几道弯都能拉上上级部门，乃至国家部委关系。即便某些人对他们不感兴趣，想对他们冷处理以后赶他们打道回府，也必然有那渴望获得政治资本的人或团体，明白两项专利技术蕴含的巨大价值，将之捅到天上去。

他只需要配合外事办安排，愉快地到处游览，然后静静等待就好了。

北京在明清，都是国家的政治文化中心，城市规模宏大，在这个时代就已经有千万人口，是世界上为数不多的超级城市，所拥有的历史遗迹数不胜数。郭逸铭前世算是宅男，在学校专心一志读书，工作后埋头搞科研，北京一些闻名遐迩的景点他也只是走马观花，去过那么一两趟，很多地方还没去过，一些比较生僻的景点，他连听也没听过。

今天外事办为他们一行安排的是参观庙会。

庙会又被称为“庙市”或“节市”，顾名思义，是节日期间，自发形成的一个市场，这是一种极富中国文化的传统习俗。随着国人文化生活的丰富，这种传统习俗越来越失去生存空间。在郭逸铭生活的那个时代，庙会几乎已经销声匿迹。

庙会之行，对他是一个非常新奇的体验。

庙会之所以被称为“庙”，是源于年节时候，人们到庙宇中烧香拜佛，因为人潮拥挤，进而吸引来小商小贩，自发形成集市。在庙会上不但有各种难得一见的宗教仪式，熙熙攘攘拜佛求神的信徒，趁机摆摊贩卖的小贩，还有许多好吃的小吃、杂耍。

此时已是三月下旬，天气一日热似一日，人们都脱下了厚厚的棉袄，穿上舒适的春装。

多年演变，庙会也不再仅是节日才有，月初、月中、逢十、逢五，各地规矩各不相同。白云观庙会便是每十天一开。春节已过，白云观庙会已不如春节时那么熙熙攘攘，但这个时代娱乐方式匮乏，来此玩耍的北京市民依然很多。庙街上到处是喜笑颜开的小孩子，拿着大人春节给他们的压岁钱，买的零食跑来跑去，洒下一路欢声笑语。

霍克在一处画糖人的小摊前长久驻足，看着老人用一把铜勺，将融化的糖汁在白色大理石板上作画，蟠桃、龙、凤，还有各种人物，栩栩如生，连声惊叹，不停地拍照。

在郭逸铭的撺掇下，他兴致勃勃地拨动转盘，可转盘每次出现的都是一个、两个小糖饼，他想要的糖龙却始终没转到。

舒雨菲嘴角含笑，绕到老人身后，俯身悄悄说了几句，下一次，霍克就转到了他梦寐以求的糖龙。

为了这个糖龙，霍克一共花了十块钱。

他哈哈一笑，将此前得来的小糖饼，大方地分给围在小摊周围，口水滴答的小孩，自个拿着糖龙心满意足地向下一个摊位走去。

他很清楚，转盘下肯定是安着磁铁，客人要转到哪一格，全由老人控制。如果不是舒雨菲帮忙，他就是掏光身上所有的钱，也别想转到一个糖龙。这种小把戏无伤大雅，可以一笑置之。

转陀螺，放风筝，两人像孩子一样开心地玩了一整天。要不是有太多围观的人，这一天可以说是过得非常完美。

只是回到宾馆，霍克又开始唉声叹气，苦差事来了，晚上肯定又要去赴宴。

有时候他真不明白，这些官员想要大吃大喝，就吃喝好了，干吗非要把他叫上。好吧，郭说了，他不在场，这些官员就没有公款吃喝的借口。让他出席也没关系，大家各吃各的不好吗？吃饭本来是一项愉快的事情，想吃什么吃什么，想吃多少吃多少，喝酒各自随意，为什么非得劝酒，似乎在中国人看来，对方敬酒自己不喝，就是一件让敬酒者丧失尊严的严重事件？

真是活见鬼！

在踏进客房大门时，舒雨菲例行留住郭逸铭，低声告诉他：“郭先生，今晚八点，市委将为霍克先生举行酒宴，负责