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他问吉凶的，他随口而答，说的话很可笑，好像是在开玩笑，有些话像是谶语，不可理解，但事后多能应验。当初，王嘉住在加胥谷中，苻坚派大鸿胪前去请他进京，王嘉坚辞不就。待苻坚将要南征江南时，曾派使者前去问他，此行能否获胜，王嘉一句话也没有说，却骑着使者的马，向东走了几百步远一路上掉落靴子、帽子，还解掉衣服，然后奔马而回。以此暗示苻坚此行必败。王嘉竟有如此先见之明。在姚苌杀害王嘉的那天，有人在垅上看见王嘉，留了一封遗书给姚苌。道安的好朋友们，都是象王嘉这样的不凡之人。

先前，道安就听说高僧罗什在西域，很想和罗什一起讲析经文，多次劝苻坚请罗什来前秦。罗什对道安的风范也有所耳闻，称道安为东方的圣人，常常遥向礼拜。当初，道安出生时，左臂上有一块皮，有一寸见方，挂在臂上，用手持一下，可以上下活动。肘的外部，有一块方形的肉，上有通文，当时的人们称道安为“印手菩萨”。

道安死后16年，罗什才来到长安，两人没能见面，罗什悲痛之极。

道安笃好佛家经典，志在宣扬佛法，他所请来的外国僧人，如僧加提婆、县摩难提以及僧伽跋澄等人，翻译了很多佛教经书，达百万余字。道安还和僧人法和一起诠定音字，详核文旨，使这些新译出的经书，准确无误。孙绰在《名德沙门论》中说：“释道安，博学多才，通经名理。”

在另外一本书上有记录说：河北另有枣个竺道安，与释道安齐名，说习凿齿致信竺道安。道安本随师姓“竺”，后改为“释”。世人见有两个姓，就说这是两个人。这是错误的。

………【第二十一篇　司马聃】………

穆帝，名司马聃（公元343…361年），字彭子。东晋第五代皇帝，庙号孝宗。在位344年…361年，晋穆帝是晋康帝之长子，母褚蒜子。康帝死后继位，时年仅2岁。在位17年，病死，终年19岁。葬于永平陵（今江苏省江宁县西北幕府山南）。曾用年号：永和（345年…356年）升平（357年…361年）。其妻何法倪谥号为德章皇后。

康帝病危时被大臣们立为太子。344年9月由于晋康帝驾崩（病死），晋穆帝于同月己亥日继位；第二年改年号为“永和”。由于年幼而由褚太后掌政，并由何充辅政。何充过世后改由蔡谟与司马昱辅政。晋穆帝在为期间东晋虽然北伐失败，但是由于桓温消灭了在四川立国的成汉，并且于356年夺回洛阳，虽然不久就因为粮运不继而撤退，东晋的版图仍然有所扩大。

司马聃即位时只有2岁，由褚太后临朝听政。在位期间，用桓温驱逐了庾氏势力。桓温势力日益强大，企图篡夺帝位。公元361年5月丁巳日，司马聃病死于建康宫中的显阳殿。

司马聃死后的谥号为穆帝。

司马聃…生平年表

公元343年，司马聃出生。

公元344年，晋康帝病死，司马聃即位，是为晋穆帝。

公元346年。桓温率军沿长江西进，灭掉成汉*。

公元349年，桓温第一次北征。

公元354年，桓温第二次北征，收服洛阳。

公元357年，司马聃开始即位。

公元361年，司马聃病逝。

司马聃死因之谜

《晋书》没有讲司马聃有什么不良嗜好，也没有讲皇帝死前有什么先兆，皇帝说死就死了。八卦的史书竟然不讲八卦事，再加上这事发生在政治恶斗十分激烈的东晋时代，就显得更加蹊跷了。

换上新皇帝的第一年，桓温上了一道奏章，提议中央政府迁回刚刚被桓温收复的旧都洛阳。洛阳这时早已成为东晋与北方各国拉锯的地带，一会儿属你，一会儿属我，几经屠城之后，早已万物萧条，百姓星散，这时迁都洛阳，是极其不合适的，毕竟首都不是将军的中军帐，打到哪里，安营扎寨在哪里。如果迁都成功，整个中央都要依赖桓温的军事保护，王朝就要受制于桓氏家族。但是朝廷里没人敢提出异议。虽然王述说明同意迁都的理由，但这个理由毕竟过于不负责，不能作准。

皇帝之死和桓温迁都，两件事看起来没有瓜葛，但联系起来，意义就多了。我们可以大胆假设，小心求证，看看司马聃到底怎么死的：

第一种可能是桓温做的手脚，这个可能性很小。桓温虽然是前任皇帝的女婿，但势力还没有到达中枢，更何况宫闱。而且桓温作为既得利益者，皇帝换人，朝中势力重新洗盘，对他也没有什么