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第20部分(第1/4 页)

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植株,历经万年,沐rì月光华,养天地灵气,成就智妖。

灵气养人也养智。很多动植物就是机缘巧合,凭借着灵气,逆天改命的。

但以上的都是本来就是有点灵xìng的动植物,属于活物,比较容易拥有高等灵智。

而要是死物,如石头空气什么的,就几乎不可能开启灵智了,因为这东西它本源内就没有拥有,很难创造出来。并且它们是‘死’的,连动一下都不能,如何来逆天!

所以许牧判断,这个黑水滴应该存在了太久太久,并且一定经历了什么重大事件,才与不可能中创造出可能。

头疼的是,它是属于有灵智的东西,那么要占为己有就难了。仙器有灵智,但它本身有预置,可以通过滴血认主来拥有。妖兽植株有灵智,但也有神魂,可以通过神魂契约来认主。

但这黑东西就难了,像个乌龟壳一样,让许牧不知道从那下手。

它现在可是自己保命的关键啊!蛋疼的是偏偏它有了自己的灵智,要是其突然想起有别的事要干,离开自己,那么自己就真悲剧了。凭自己的独单神魂,天地法则会分分钟抹去自己的。

许牧现在思考的就是这个,要怎么保住自己的xìng命。其他的都已经发生了,想它们的前因后果也没意义。

神魂是不会疲惫的,更何况许牧本就是修仙者,于打坐中就能休息。

所以许牧现在还在jīng神奕奕的思考怎么解决这个问题,并且尽量不让神魂发出波动,毕竟自己现在思考要yīn的东西,就呆在自己身旁,可不能被它发现了。

良久,许牧突然想到了《魔文》残篇上记载的一个邪术。

《魔文》万年前曾是一个大型邪教的传承典籍,后来因为该邪教糟蹋了一个大人物的漂亮女儿,被全修仙界动员联合灭了。《魔文》也就因此流传到了太初观,但只是一篇附篇,残破的,不完整。

这个邪术叫魔文夺舍,区别于其他夺舍法门,它是可以不用元婴的。

同重塑肉身相同,夺舍也是元婴期或元婴期以上的老怪的专利。

但这门魔文夺舍却特具思路,想出了用神魂直接来夺舍。

用强于对手的神魂,吞噬对方神魂,从而占用他的**。一切步骤跟元婴夺舍一样,唯一不同就是不用元婴,适用于元婴期以下的修仙者。

而且这个夺舍还有一点好处,因为是吞噬神魂,所以可以传承一些对方天眼深处的记忆。

唯一的缺点就是你不知道自己的神魂是不是比对方强。

许牧觉得这个方法是唯一一个可以占据黑东西的方法了,只要吞噬掉它的灵智,黑东西就永远属于自己了。

许牧也不是什么好人,虽然这个黑东西救了自己,但为了保命,许牧可以冷血的不管不顾。

但许牧又要为难了,因为魔文夺舍讲的是人与人之间的夺舍,要进入天眼中,吞噬了对方的神魂,占据了对方的**,才算夺舍成功,但这黑东西没有神魂啊,许牧至今还没弄清楚这个黑东西是什么结构,也就不知道该怎么夺舍。

接下来几天中,虹莺无时无刻不再打坐,偶尔醒来跟许牧说了一会儿话后,就又进入修行中。地面上的灵气太过浓郁,这里地下百丈的灵气,反而最适合虹莺修行。

而许牧的神魂则无时无刻的不再思考怎么夺舍黑东西,改良魔文夺舍的枝节,还时不时的去触碰黑东西几下,来探查他的构造。

直至不知道多少rì后,许牧终于要进行夺舍。

叫醒了虹莺,却不告知要做什么。

这次夺舍虽然许牧已经尽了最大的努力,但还是存在很多不确定xìng。许牧本想刻个玉筒简,如果自己夺舍失败了,死了,里面可以安排虹莺今后的去向,修仙界太危险,许牧不敢让虹莺一个人留在外面。

可现在神魂无法印刻,只能叫醒虹莺,看看能不能在自己死前,把联系太初观的做法告诉虹莺。

······

………【第四五回 新肉体(上)】………

虹莺疑惑许牧突然打扰她修行,但还是认真的站在一旁,注意着黑水滴。许牧叫自己醒来,就是一定有什么事的。

一切准备就绪,黑水滴还懵懵懂懂。

魔文夺舍绝对是集巧思的一个成功法术。神魂本是晶体,是无法自主活动的,这也是百万年以来,能完成夺舍的只能是元婴期修士的原因。但这魔文夺舍,另辟蹊径,创出了以虚无气体推动神魂晶体移

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