第53部分(第1/4 页)

笾�小�

查看了一下四周，于承发现这幻阵还真是够逼真的，让他一时之间找不到什么破绽，，他也没有着急。在这大明境内，能有如此手笔的修士根本不会真正伤害长生殿的弟子，要不然长生殿一怒之下，没有人能逃得出去。而他作为慈航静斋的亲传弟子，在大明境内就更安全了，想来对方也是有什么目的，据于承推测，应该是九黎宫的人做的。看看这么明显的幻阵痕迹就知道了，要是心存歹意的人来，大可把幻阵弄得无声无息，直接就来偷袭了。

按下心神，于承盘坐在空中体会着刚刚突破的修为，灵识化神识之后，修士在化神境界就是在不断地强化神识的过程。随着修为的增加，寿命也不断增长，直到神识逐渐与肉身融合，最后突破到合体期，那个时候，不用神识离体也能轻松地驾驭天地灵气，对天地的感应及cāo控驾驭程度与元神出窍无异。

自古书记载，无仙时代之前是没有合体境界的划分的，化神之后就直接是大乘期继而度劫。末仙时代的大战爆发之前，这个世界的修炼法门总的来说有两种，一种是以追求肉身成仙的方法，一种是以追求神识成仙的方法。

在有仙一代，后一种法门是最常用的，因为每位修士成仙之时都会抛却凡人之身重塑肉身成就与天地同寿的仙体，这样原本修士的肉身就毫无用处直接化为尘土。只是无仙时代以来，没有了成仙的期望，肉身成了防护神识不受伤害的关键，后一种只是锻炼神识的法门就逐渐没落直至无人问津，前一种法门开始兴起。于是乎就有了化神之后合体境界的划分，就是能让神识更好地融入肉身，得到更好的防护，神识不灭则能生存于天地之间。

突破到化神中期，于承已经能感受到神识已更加凝结，有了一点和肉身融合的迹象，相信突破到化神后期就会开始慢慢融合，直至彻底融合完成达到合体期。

“徐公子真是泰山崩于前而面不改sè，让妾身很是佩服。”

不知道过了多久，一个带着点淡淡诱惑之音的女声响了起来，于承睁开眼睛一看，就看到了一位绝sè女子款款向他走来，一身黑sè长裙看上去神秘而xìng感。

感到剑心的一阵颤动，于承连忙稳定心神，大方地站起身子说道：“想必这位仙子就是天魔宗的居仙子了。”

………【第一百三十一章　天魔宗】………

“想不到徐公子还知道妾身的名字，让妾身受宠若惊啊。”居凤凌微微一笑，一股无形的魅力散发开来，让于承的剑心忍不住颤动起来，这不是他的心动了，而是《剑典》和《天魔策》互相之间的感应。

慈航静斋和天魔宗算是宿世怨敌，《剑典》和《天魔策》之间更是有着一种莫名的感应，让修炼它们的修士不由自主地站立在对立面，成生死之敌。

天魔宗源于上古先秦时期的魔门，那个时候整个东胜神洲都是一片混乱，国家林立，百家争鸣。为天下苍生计，yīn癸派、花间派、补天阁、邪极道、天莲宗、真传道、灭情道、魔相道两派六道组成了一个松散联盟，势要打倒那些剥削阶级，更是在第一位盟主－－－yīn癸派掌门冰艳仙子的带领下夺得了《天魔策》这四大奇书之一，在有仙一代也是风头一时无两。

古秦统一天下的过程中，两派六道联盟选择支持赵国，结果被可想而知，代表着佛、道两个顶级大势力的慈航静斋支持的古秦统一了天下，失败的两派六道联盟被秦始皇贬为魔门，自此魔门开始了和慈航静斋以及佛道两门的长久斗争。两派六道联盟第一任盟主冰艳仙子突然退隐之后，联盟就成为了一盘散沙，为着《天魔策》的归属争斗不休，而慈航静斋的地尼退隐之后却依然保持着雄厚的凝聚力，实力对比可见一斑，魔门一度被打压至低点。

其实魔门的对手本来是整个上流社会，起先创建的宗旨也是为天下底层百姓谋福祉，和地球上的某党有点类似，而不应当是和佛、道二门相斗。然而在缺乏明确的主义思想引导的上古时期，魔门领导人的觉悟在很长时间内未曾意识到解脱自身枷锁的关键在于让自身成为主流，去代替原本那些主流掌控局势改变天下。做为联结两派六道的一个松散联盟，能将他们联系在一起的核心只有《天魔策》，这也注定了他们难以成事。

《天魔策》号称古今四大奇书之一，其中包罗万象，和《剑典》相生相克，也曾领一时之风sāo，在百家争鸣的时代散发出璀璨的光芒，一度压制着《剑典》的锋芒，可惜成王败寇，魔门最终沦落。如果落在上古战国时政治家的手上，或许《天魔策》可如上古