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未必没有读过这《洗髓经》，据说觉远大师内功之强，已经达到了匪夷所思的地步，说不定是觉远大师将这内功传给了张三丰真人，后来张真人开创了武当一派。可以说武当派与少林派是有莫大渊源的。”

张琼轩道：“原来武当与少林竟然有这等渊源。”

月空大师道：“这只是我的猜测罢了，张三丰张真人是百年一遇的武学奇才，他自己的内功外功俱臻化境，说不定自己想出了这内功，天下所有武学到达最高境界时往往是殊途同归，这也毫不稀奇。再说武当派乃是属于道家，道家最注重炼气养神之术，炼到最高境界时，与佛门内功并无差异。”

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………【第二十七章　养生之道】………

（） 张琼轩心中惊叹不已，见经文还未完毕，便继续向下读，只见以下经文写的是：

易筋功已毕，便成金刚体。

外感不能侵，饮食不为积。

犹恐七情伤，元神不自持。

虽具金刚相，犹是血肉躯。

须照洗髓经，食少多进气。

搓摩干沫浴，按眼复按鼻。

摸面又旋耳，不必以数拘。

闭眼常观鼻，合口任鼻息。

度数暗调和，身定神即定。

每rì五更起，吐浊纳清熙。

开眼即抽解，切勿贪酣睡。

厚褥跏趺坐，宽解腰中系。

右膝包左膝，调息舌抵腭。

胁腹运尾闾，摇肩手推肚。

分合按且举，握固按双膝。

鼻中出入绵，绵绵入海底。

有津续咽之，以意送入腹。

扣牙鸣天鼓，两手俱掩脐。

伸足扳其趾，出入六六息。

两手按摩竟，良久方盘膝。

直身顿两足，洗髓功已毕。

徐徐方站起，行稳步方移。

忙中恐有错，缓步为定例。

三年并九载，洗心并涤虑。

浃骨更洽髓，脱壳飞身去。

渐几浑化天，末后究竟地。

张琼轩见这一段经文乃是写的导引吐纳养生之法，内容倒也不难，便问道：“大师，这段功法也需要rìrì修炼么？”

月空大师道：“这段养生功法，如果可以rìrì坚持练习，则可以百病不侵，身体强健，佛门有许多高僧都活到一百多岁的高龄，就是因为常年坚持修炼这养生功法。”

张琼轩道：“史书记载彭祖活了九百岁，而广成子则活了一千二百岁，难道世上真有这等长寿之人么？”

月空大师道：“如果能够得到养生之道，那么活到一百二十岁应该以可以的，少林寺藏经阁中有本书上记载有位高僧活了一百三十六岁，据说近代最长寿之人是武当派的创派祖师张三丰张真人，他生于南宋末年，一生经历宋、元、明三代，而在明天顺二年，还曾有人在四川青城山见到过张真人，如果这么推算，张真人那时已经是二百多岁的高龄了。”

张琼轩惊道：“人生七十古来稀，普通人若是能活到七十岁便已不易了，为何张真人能这样长寿？他难道有什么养生秘术不成？”

月空大师道：“当年明永乐皇帝晚年笃信道教，希望获得长生之术，永乐帝听说张三丰乃是当世神仙，便派人去武当山找寻张三丰，希望能见到张三丰并当面求教，并许以高官厚禄，但永乐帝几次派遣使者去武当山，都没有找到张三丰。后来张三丰也寄书一封给永乐皇帝，说自己并没有什么特异的功夫，并告诉永乐皇帝，长生之道，不外乎修养道德，清心寡yù而已。但你想皇帝乃是九五之尊，**嫔妃无数，有几人能做到清心寡yù的，所以自古以来，皇帝极少有长寿的。”

张琼轩道：“自古鱼与熊掌不可兼得，穷奢极yù者，其寿必短，清心寡yù者，得享天年，想来张三丰真人定是位看破红尘，悟透生死的奇人。”

月空大师道：“据说张三丰一生未曾娶妻，到老依然是童子纯阳之体，所以一般人练武极少有人能到达他那么厉害的境界。”

张琼轩想到前辈高人风范，心中思慕不已，只恨自己生的太晚，不能亲眼见一见这位活神仙。

张琼轩继续看《洗髓经》经文，只见经文最后几段话写的是：

一言透天机，渐进细寻思。

久久自圆满，未可一蹴企。