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治世，却宣扬廉耻用以愚民，追求的只是那种王道之气，企图御天下万民以助其儒家成道。而这些，都是墨翟所憎恶的。当年的孔丘，曾经携七十二弟子周游列国，宣扬儒法，并打击异已，灭杀不同道者数家，其中就有墨翟的至交好友杨朱。孔丘妄图儒家一统九州教化，以儒为天，以儒道为天道。

当初孔丘率七十二弟子围攻杨朱之时，墨翟正好与杨朱同游。那时的孔丘已经晋至天仙境地，七十二弟子之中，最差的也都是元神大成，个别象子路等几人都臻至地仙。而那时的杨朱还只是一只脚刚踏进天仙，勉强算是半个天仙，墨翟也只是刚刚晋地仙境界。在众儒门高手的围攻下，杨朱被孔子当场格杀，墨翟也身受重伤，xìng命眼看不保，要被众儒家弟子乱剑刺死。关健时刻，云梦大山深处法家、纵横家、yīn阳家之祖鬼谷子以一人之力，击败孔丘及其七十二弟子，并使孔丘受伤，救走了墨翟。自那次之后，孔丘就遁入了宇宙虚空，潜心研道，不再过问九州之事。

墨翟被鬼谷子救走之后，在云梦大泽里与鬼谷子长谈百rì，从花鸟鱼虫，到贩夫走卒，再到王公将相；从山川地理，到yīn阳五行，再到星辰宇宙，无所不谈，无所不辩。随后，墨翟又在云梦大泽静坐三年有余，终于豁然开朗，领悟了宇宙本源，五行之术，以及器物机变，万物同源的道理。后来墨翟创立墨家，墨翟为墨家圣人，自身也由此晋身天仙业位。

墨翟从云梦山出关后，入世求道，在宋国入仕。广收弟子，宣扬墨家理论，与儒家分庭抗礼，墨儒两家也从此势同水火。因孔丘遁入虚空，无数年来，儒家再无天仙业位的高手出现，因此儒家也渐渐势弱，再无力进行九州的道统之争。

晋宇子也是知道这种情况。按照常理，儒家和墨家是死敌，道家和儒家也算是敌人，本着敌人的敌人就是朋友的原则，道家和墨家应该是盟友一类，墨家是不会在自家的地盘上对道家之人大打出手，甚至危及其生命的。根据推算，动手的必是儒家门人无疑。又是哪个儒家门人如此胆肥，居然在死敌的地盘上胡来，看来动手这人不是太蠢，便是实力超群或者心思缜密。

鲁国都城郊区有一座学宫模样的城堡，这就是儒门在鲁都教授弟子的专门所在。孟坷自从被子仲收作弟子后，就一直在这里努力修炼。作为天才的人物和儒圣内定的接班人，所有的大儒都对能找到孟坷并加以培养而十分欣慰。

子仲也十分满意能收到这个儒家未来的希望为弟子，也更加卖力地教导孟坷。其它长老也不时指导一下孟坷。得到了这些儒门高手的悉心教导，孟坷以前独自摸索时的许多疑问都迎刃而解，对儒门各种密艺的理解也是茅塞顿开。如果说孟坷以前修炼儒术好比在黑夜里摸索前行，那现在则就是在宽敞的马路上坐着四御的马车奔驰。孟坷的进境自然是一rì千里。但即便是有多人悉心指导，孟坷能有如此之快的进境也儒门之中前所未有的，更是让一干儒门高手感到汗颜加不可思议，惊叹圣人眼光果然锐利，看中的天才果然是天才，不愧是儒门的希望之星。

很快，孟坷的儒门六艺以及中庸之术便都融会贯通，所差的只是火候而已。其中尤以术数为最，其突飞猛进，术数之高已经超过了儒门的那些长老，包抱孟坷的便宜师父子仲。

鲁国邻齐，然而百家争鸣以来，齐国就从来容不得儒家插手。一直以来，道、名、法、兵、农等诸家把持着齐国教化，而儒家在齐却备受打击。

齐国乃是周朝开国功臣姜尚的封国。当年，姜尚习黄帝之术，通天文地理，术数变化，法力几近天仙，只是后来不知因何原因而突然为人暗算而致形神俱灭。但姜尚虽死，部分道统却是传了下来，后辈子孙也多有修习有成之人，正因如此，数百年间，齐国rì渐强盛，也正因为如此，齐国向来不买儒门的帐，虽然儒门在国门之侧咄咄逼人。

自古以来，所有家、国、门派等问题都多是出在内部，齐国也不例外。chūn秋中期，齐国便一直是田氏为相，随着权力rì大，齐相与齐国国君之间不可避免的渐渐产生矛盾，到齐康公之时，齐相田和与齐君之间矛盾rì深，田和有意灭齐自立，但齐康公却依靠淳于髡，邹忌等地仙级的高手，使得田和不敢轻举妄动。

齐国的这股乱流很快被儒门掌握，于是儒门派遣大批门人入齐，经过几年的努力，终于将齐国原有的高手或灭杀若赶走或收服，并协助田和放逐齐康公，自任齐公。而儒家，由于鼎力支持田齐太公田和，也算是基本掌握了齐国的治世教化，声势一时无两。但齐国仍有许多被儒门