第20部分(第1/4 页)

负跎斓霉Ｖ薄�

“苏长老好剑法！”顾年的一声长笑打断了小隐遐想。她为之一愕，这才注意到苏乘盛亦在漫天光影中离崖出剑，让她在自薛云海之后又一次见到了承英派的剑法。

不同于薛云海清风朗月剑法那般的闲云野鹤，苏乘盛长剑一出，当即给人“端凝”之感，一招一式皆可观之，哪怕不懂剑术的人，亦可从他招式间体悟到或凭阑怀古或高树晚蝉的意境。这便是承英派的气度，大方无隅，大音希声。

这时苏乘盛的剑垂而向下，顺着中间那道水柱直直地擦了下去，他整个人也淹没在白光间。冈峦相径亘，云水气参错，唯见那遮天蔽日的水柱开始显出晶莹剔透的光泽，苏乘盛一人一剑高高扬起，衣衫洁尘，不带半点水汽。

至此水柱被齐齐砍断，与脚下崖台一般高低，破了结界的流水当即四溢，向着小隐脚下涌了过来。

满目风沙间，小隐清晰地看见了一只手向自己伸来，掌上那道划痕早已结痂，却触目惊心，好似印记。小隐伸出了手，迎向印记的主人，也迎向天空，当脚下的活石终于支撑不住向下坠去时，岩崩倾仄，砂石俱下，宛若回到了开天辟地的混沌之世。但她嘴角扬起了一个奇异的弧度：她就知道，哪怕离开地面，也不会下坠的。

当她发现河谷凹陷，两岸愈发狭窄时，头顶只见一束明光，就好像顶上的石壁被人开了条刀背似的，那束明光狭长纵深地走着，细而白晃晃的。抬手便可触至两壁，原来已在深谷洞穴中，想不到那浩茫连广宇的倦鸟谷还有这样一方天地。恍惚间，好似劫后余生，不知今夕。

作者有话要说：

☆、一幅牧牛图

苏乘盛和云卿之皆在，顾年气定神闲地微笑：“苏长老好剑法，恐怕你们云鹤掌门见了，也会惊叹不已吧。”

“顾公子谬赞了，掌门已至禅境，岂是我等可以望其项背的？”

“哦？禅境？这是怎么一个说法？”

到了这刻，顾年怎么如此不急不缓地向苏乘盛问起了他们承英派的修行？小隐缓而深地看了顾年一眼，他不为所动，仍是目有清奇地望着苏乘盛，让小隐看在眼里，心头一震：他这么问，另有他谋。

但苏乘盛好似全然不曾注意到顾年在引着自己说话，一提起这个，他眸中立时有神采飞扬，连带着语声也激昂起来：“此事说来便要追溯许久了。你可知我们承英自立派起，便有一幅牧牛图留传至今？”

顾年摆出神色谦和、洗耳恭听之态：“未曾听说，愿闻其详。”

“据说，当年我们承英派的祖师爷云游之时，遇一老翁牵牛而行，邀师入寺。只见老翁执杖牧牛，忽而一放，任其走之，终不见影。此时老翁与寺俱隐，唯见五色云中，文殊乘金毛狮往来。”苏乘盛目光飘向了石壁，全然不曾意识到时间流逝。

但他讲得生动，小隐和云卿之听得入神，一时竟也忘了时间。只见云卿之瞠目结舌：“如你所言，老翁乃是文殊菩萨，而牛变成了金毛狮？”

“你若将目光放在人与牛之间，而非单独去看人和牛，便不会这样问我了。”苏乘盛摇头不予解释，只是微笑。

小隐心念一动：“苏长老此言妙极。以一幅牧牛图道尽修行，牵牛乃自律乃约束，纵牛乃释能，而后引师入堂。”

“我这番话不过出自祖辈相传，乃前人结晶，不足为赞。妙极的是小姑娘你，好一句引师入堂，单此四字，就足以窥得我承英门径了，可见得道不在于年事，令人好生欣慰。”苏承盛目光一亮，叹道，“不过当年祖师爷穷尽十年光景，参牧牛之话，得出六字，我以为大道无疆，如是而已。”

“哪六字？”

“前三三后三三。”

小隐和顾年对视一眼，目有惑色，过了些许时候，小隐神色开始变得凝重：“虽不知你祖师爷之意，但在我想来，不外乎是依信、依法、依性，安住无念，虚名朗照。”

苏承盛惊了半响，忽而深深一揖：“苏某五体投地，须知多少人就卡在这六字上，百思不得其解。而小姑娘你一语道破前三三，俨然已臻入我承英第七重境，任运。”

小隐暗呼惭愧，她自问还没有这种悟性，所倚仗的是自小遍阅的文史古籍，不过是听闻苏承盛一句“前三三后三三”，忽然就有那一席话从脑中现了出来。那是很多年前读的了，当时不得其解，早已深埋在记忆底层，哪知那些片段在如今像是深渊自下而上地翻了个底，尽数涌来，带着些不可阻挡的意味。人们常说的所谓天意，恐怕就是如此。