第17部分(第2/4 页)

的主人，从牧民那里又买些吃的，继续向草原深处进发。

夏季的草原如诗如画，绿野千里。平地是绿，山丘是绿，溪水是绿，逶迤到遥远。在无边的绿野上，间或点缀着一些野花，五彩斑斓，把草原装扮得更加迷人。

我们没有明确的目的地，就是纵情奔放，要览遍草原风光。

路上遇到一对人马，是蒙族新郎新娘和几个随从，都穿着鲜艳的民族服装，说是到“泪泉”祭奠。我们跟着，来到一座山下。半山坡上，怪石嶙峋，在草原上能见到这种景象，令人称奇。有一石，形状如人，石旁有一汪清泉。来人中一位很漂亮的姑娘，听说我们是旅游的学生，兴致勃勃地介绍起来：这泉叫“泪泉”，传说在成吉思汗统一草原各部落时，有一青年被征招入伍，女恋人送到此处，依依惜别。青年去后，杳无音信。女恋人每年到送别的那个时日就来到这里，对着青年远去的方向，望眼欲穿。她相信总有一天，心上的人会回来娶她。一年一年等白了头，流干了泪，直到在这里静静地死去。这事感动了神，神将她的躯体化作石人，将泪水汇成泉，四季不枯，让世人铭记，后人就叫它“泪泉”。方圆几百里，新郎新娘都要到这里祭奠。

何帆听后，感慨地说：“虽然这只是一个动人的传说，但爱的精神永恒不灭。同性间也有这种爱，可它没有机会，也不允许张扬。”说完，看了看我。我会意地点点头。来人给“石人”献上洁白的哈达。我们摘了许多花献给“石人”。何帆看着“石人”继续道：“千百年来，人们倾其所能，对异性恋无休止地编撰、讴歌，对同性恋则视为洪水猛兽，这是人类文明进程中不和谐的音符。我看过报道，中国有同性取向的保守估计也在四千万左右，相当于一个中等国家的人口。这么庞大的群体，整天生活在风雨飘摇，动荡不安的环境中，不能不说是个悲剧。”他说得很伤感。

“不要想这么多，只要我俩真心相爱就足够了。”我宽慰他。

从来人那得知，离这不远，蒙族人正在举办“那达慕”。我问何帆什么叫“那达慕”。他说就是蒙族人的娱乐活动，有射箭、摔跤、赛马等，很有意思。他小时候一遇到举办“那达慕”就和小伙伴们去赶场，一连几天，等“那达慕”结束才回来。

我好奇，想看热闹，执意要去。快马跑了两小时，到地方后，住在一位蒙族人家里。

蒙族人热情好客，对陌生人也是如此。见面就问“赛拜努”（你好），献茶敬酒，以诚相待。屋里供奉着佛像，挂着成吉思汗的画像。何帆接过酒，用无名指蘸酒点向天、地和烧火的地方，以示敬奉天、地和火神，然后饮尽。我也一一模仿。

“那达慕”主要项目是射箭、摔跤、赛马等，人欢马叫，一片欢腾。还有文艺表演和物资交流。实际上就是喜气吉祥的民族盛会。那几天，我们遍尝了蒙族人喜爱的典型食品，如炉烤整羊、手把羊肉、奶豆腐、蒙古包子、馅饼、烘干大米饭等。

……

1999年的暑假都是在赤峰度过的，有近一半的时间是在大草原上旅行，我们最远到达了锡林郭勒盟。

那是我一生中最值得回忆的美好日子。

第三十九集

暑假结束，我与何帆一起到校。室友们欢呼雀跃，嚷着要给何帆压惊洗尘，又褒奖我一番。寝室又恢复了往日热闹气氛。

没隔多久，何帆对我说：“下个月是张玉清的生日，我一定要给她好好过生日，还要送红玫瑰。”我疑惑地问：“你怎么突然对玉清感兴趣了？”

“那当然，允许你谈恋爱，不允许我呀！”他很神秘地说。

生日在一个很雅致的饭店，都是何帆一手操办，精美的小蛋糕，二十一根蜡烛，二十一朵红玫瑰。玉清邀几个好同学，穿着新衣服，笑意荡在脸上。她的同学羡慕不已，说何帆是玉清心目中的白马王子。

顾洁对我说：“何帆给玉清送花时说，要伴她走完一生，玉清激动地几夜没合眼。何帆这人真有意思，玉清追他时，他不理会，现在急了，主动追玉清。”

何帆经常约玉清外出，玉清也常来，比顾洁还勤。我醋性大发，又不敢多言，生怕惹恼何帆再不理我。何帆看出我的心思后，学着我曾对他的样子，先吻我，然后拍拍我的脸蛋：“乖宝宝，别吃醋，我永远属于你。我与玉清谈恋爱，丝毫不会影响对你的爱。”我心里不舒服，可没有理由反对。

没有了自己的房屋，但不影响做爱，一到周末或周日我们就住宾馆，尽情释放。

我与何帆在恬淡的生