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往回说，这个妖人不穿衣服。腰很长，很细，手脚都很短。手指脚指也都很短。（怪不得跑得快而作事那么慢呢，我想起他们给我上锁镣时的情景。）脖子不短，头能弯到背上去。脸很大，两个极圆极圆的极黑极黑的大眼睛，长得很低，留出很长很‘飘逸’的一头长发。鼻子和嘴联到一块，上面各有两个圆环，可不是像地球上非主流的那么血腥，似乎是天生的的，耳朵上也有，很小。身上都是细毛，很光润，近看是灰色的，远看有点绿，象灰羽毛纱的闪光。身腔是圆的，大概很便于横滚。胸前有四对小乳，八个小黑点。

他的内部构造怎样，我无从知道。

他的举动最奇怪的，据我看是他的慢中有快，快中有慢，使我猜不透他的立意何在；我只觉得他是非常的善疑。他的手脚永不安静着，脚与手一样的灵便；用手脚似乎较用其他感官的时候多，东摸摸，西摸摸，老动着；还不是摸，是触，好象蚂蚁的触角。

究竟他把我拉到此地，喂我树叶，是什么意思呢？我不由的，也许是那两片树叶的作用，要问了。可是怎样问呢？言语不通。

第六章　妖人的历史

又过了三四个月的工夫，我学会了妖话。日语是可以在半年内学会的，妖语还要简单的多。四五百字来回颠倒便可以讲说一切。

自然许多事与道理是不能就这么讲明白的，妖人有办法：不讲。形容词与副词不多，名词也不富裕。凡是像迷树（就是我们吃树叶的树）的全是迷树：大迷树，小迷树，圆迷树，尖迷树，洋迷树，大洋迷树……其实这是些决不相同的树。迷树的叶便是那能使人麻醉的宝贝。代名词是不大用的，根本没有关系代名词。一种极儿气的语言。其实只记住些名词便够谈话的了，动词是多半可以用手势帮忙的。他们也有文字，一些小楼小塔似的东西，很不好认；普通的妖人至多只能记得十来个。

蓝蓝——这是我的妖人朋友的名字——认识许多字，还会作诗。把一些好听的名词堆在一处，不用有任何简单的思想，便可以成一首妖诗。譬如说“宝贝叶，宝贝花，宝贝山，宝贝蓝，宝贝肚子。”……这是蓝蓝的“读史有感”。妖人有历史，两万多年的文明。

会讲话了，我明白过来一切。

蓝蓝是妖国的重要人物，大地主兼政客、诗人与军官。大地主，因为他有一大片迷树，迷叶是妖人食物的食物。他为什么养着我，与这迷叶大有关系。

据他说，（他拿出几块历史来作证——书都是石头做的，二尺见方半寸来厚一块，每块上有十来个极复杂的字——）五百年前，他们是种地收粮，不懂什么叫迷叶。忽然有个外国人把它带到妖国来。最初只有上等人吃得起，后来他们把迷树也搬运了来，于是大家全吃入了瘾。不到五十年的工夫，不吃它的人是例外了。吃迷叶是多么舒服，多么省事的；可是有一样，吃了之后虽然精神焕发，可是手脚不爱动，于是种地的不种了，作工的不作了，大家闲散起来。政府下了令：禁止再吃迷叶。下令的第一天午时，皇后瘾得打了皇帝三个嘴巴子——蓝蓝搬开一块历史——皇帝也瘾得直落泪。当天下午又下了令：定迷叶为“国食”。

“在妖史上没有比这件事再光荣再仁慈的”蓝蓝说。

自从迷叶定为国食以后的四百多年，妖国文明的进展比以前加速了好几倍。吃了迷叶不喜肉体的劳动，自然可以多作些精神事业。诗艺，举个例说，比以前进步多了；两万年来的诗人，没有一个用过“宝贝肚子”的。

可是，这并不是说政治上与社会上便没有了纷争。在三百年前，迷树的种植是普遍的。可是人们越吃越懒，慢慢的连树也懒得种了。又恰巧遇上一年大水（——蓝蓝的灰脸似乎有点发白，原来妖人最怕水——）把树林冲去了很多。没有别的东西吃，妖人是可以忍着的；没有迷叶，可不能再懒了。到处起了抢劫。抢案太多了，于是政府又下了最合人道的命令：抢迷叶吃者无罪。这三百年来是抢劫的时代；并不是坏事，抢劫是最足以表现个人自由的，而自由又是妖人自有史以来的最高理想。

（按：妖语中的“自由”，并不与中国话中的相同。妖人所谓自由者是欺侮别人，不合作，捣乱……男男授受不亲即由此而来，一个自由人是不许别人接触他的，彼此见面不握手或互吻，而是把头向后扭一扭表示敬意。）

“那么，你为什么还种树呢？”我用妖语问（——按着真正妖语的形式，这句话应当是：脖子一扭，用手一指，眼球转两转，种树？“还”字没法表示…）

蓝蓝的嘴闭