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法解理，为避免一些不必要的麻烦，他只好小心一些。

将手中古朴的青铜色小鼎来回翻看了数圈，云飞却没发现小鼎有任何其异的地方。小鼎不过手掌大小，周身闪耀着一道道青铜色的光晕。而鼎上刻画着的各种奇异的花纹、奇花异草，或是奇文怪字。云飞更是一样都不认识。

但直觉告诉他这小鼎绝对不简单。这种直觉，毫无依据，但云飞却是深信不疑！不惊意间看到手指上的戒指，一个奇妙的想法顿时从脑海中闪过：“对了，我这戒指里面有个奇异空间，会不会这小鼎里面也有个空间呢？”

佛经有云：一花一世界，一叶一如来，一念心清静，莲花处处开。看世界用眼睛是远远不够的，唯有用心灵，用心灵参纷繁红尘，悟芸芸众生。想到此处，云飞尝试着将意识*近小鼎之中。

但他却不敢像上次一样直接让灵魂飞出体外，那次灵魂被烈日焚烧的滋味还历历在目。一边小心的控制着意识，云飞一边观察着四周的情况，生怕一不小心灵魂再次被烧伤。

月光从窗外挥洒而下，给黑暗的房屋内带来了些许亮光。云飞静坐在床上，一动不动，宛如雕塑一般，甚至至连呼吸，也是若有若无，如若不仔细观察的话，根本发现不了！

此时云飞的意识，已经完全脱离了身体，盘踞在头顶上方。感觉到并未有丝毫不适之处，他才缓缓朝手中小鼎方向处移去，意识包裹住小鼎，云飞试图从中找到突破口，但很遗憾，意识从小鼎周围任何一个细小的地方扫过，都未发现任何不同寻常之处。

小鼎周围，仿佛有股神秘力量阻隔着一般，每次意识试图接触小鼎内部时，都会被反弹回来。云飞一专心起来，便是心无旁骛，除了专心的事情外，其他一切都不会关心，但说难听点，其实就是喜欢钻牛角尖，就算是撞得头破血流，也绝不会回头。

但也正因如此，也是他执着之处，才让他短短十余年时间便将一代医神华陀留下的不世医术《青蘘经》倒背如流，更是在瀑布下练功，一练就是几年！

一次次失败，一次次撞壁，但他却没有丝毫放弃的念头，集中精力，云飞控制住意识，全力以赴朝小鼎外表那层的阻隔撞去。那样子，就好像少林寺和尚用光头不停撞击铜钟一般，说不出的滑稽……

但这一次次的实验，虽然没有取得成效，但也并非一无所获。到现在，云飞几乎可以肯定这小鼎内存在着一个类似于空间戒指内的小型空间，只不过现在的他却无法进入而已！

“当初我打开空间戒指时，是把空间戒指当作自身的一部分，意识才能进入其中。换句话说，只有与这小鼎建立一丝联系之后，才能进入其中。一些山野小说中描述到的神器认主，看似滑稽，现在看来，兴许也有一定道理也说不一定！要找开这小鼎内的神秘空间，首先得让它真正认可你吧！”

再一次经历失败后，云飞开始停下反思起来，终于，让他找到了一个突破口！

意识缓缓收回体内，一直闭着双眸的云飞突然睁开了双眼，双眼刚一睁开，一股源自灵魂深处的困乏便席卷而来！练功之人，内视体内情况也是一件极为耗神的事情，而云飞将意识分离体外，离开本体工作，更是比高负荷的工作量。刚刚意识离体没有感觉，可现在意识一回到本体，云飞立即便感受到了那股困乏，现在的他，就连微微移动一下手指都不愿意。

但他却没有就此沉睡过去，多年瀑布下的锻炼让他明白，越是这种时候修练起来的效果越是明显！双手结成一个奇怪的姿势，云飞很快便进入深层次的修练之中。

五禽神功虽然起源于万兽之中，练习起来需要不停模仿动物的动作，但一但修练出内劲后，模仿动作效果便几乎可以乎略不计了。这个时候，需要不停打坐来壮大体内的内劲。待内劲蜕变成真气之时，便是突然先天之日。

古武一道，并非一修练体内就会产生真气的。最先产生的气体，只能称之为内劲，指经过武术锻炼获得的一种能随意转换方向、变化大小的力。这种劲具有聚全身气力于一点的威力！内劲锻炼以意识为引导，配合呼吸合力的蓄发，而而提高神中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。

待内劲壮大到可以一定程度时，便可以蜕变为人体内的本命元气，这本命元气主要来源于呼吸进体内的气体与吃下的五谷精粮，因此，又称之为后天之气。

而每个人体内，还存在一股称之为先天之气的精气，那便是与生俱来的肾之精气。天先之气与后天之气虽然同时存在于人体之中，但他们却是两