第70部分(第1/4 页)

嵌纠钡哪抗猓�侄阄移ü珊竺媪恕０Γ「�嗟牡ㄐ∥艺飧龅崩洗蟮囊灿性鹑危�锌栈沟枚嗯嘌担�辽僖驳醚Щ崽┤蛔匀簦�又砉啡缥尬镏�嗟摹！�

笔主要有毛笔与羽毛笔两种，毛笔与我们使用的一模一样，但纸就有特色多了。那应该是用树皮条压平并浸透树胶，然后涂上一层熟石灰制成的，其一页的厚度还真超过了小学生的练习本。我也发现有不少是用揉制的动物皮当纸卖的，但就是没有发现神秘皮卷的那种。笔因为是耐耗品，其价格高一些还容易接受，但作为消耗品的纸就贵得有些离谱了，一张A4大小的树纸要50角，而同样大小的皮纸要以盾计数了，可一牛车的农作物只值20几盾啊！

纸笔店出来，我看看时间还很充裕，就团团转了一圈。看来铁是非常名贵的物品，一把并不能算精致的匕首就要成百上千盾，我那把锋利的腰刀可以说是价值连城了。怀中的玉器暂时还真不能卖，因为玉器店里差不多模样标出的是天价，我现在这身平民打扮一出手肯定引起麻烦，要这玉佩、玉雕有特殊意义，那就更是祸不是福了。

逛了一圈之后，我对玛雅的基本经济情况有了个大概的了解。不过，时间也差不多到中午了，那就找家餐馆看看正宗玛雅菜是什么味儿吧！我可是花惯大钱的人，这点小钱自然得吃光用光，只要身体健康，啦啦会唱就好！点了满满一桌，还要了一壶上好的玉米酒。味道？不错！不错！让我忆起云南的傣寨的客家菜，遗憾的是没有香喷喷的大米饭。

我是酒足饭不饱的自然颇有微辞，但小丫头打着饱嗝就不用问她满意不满意的了。我在通往大海方向的小道边拦了辆牛车，憨厚淳朴的村民笑着把我们请上了车，还让出最好的座位给我们，令我一阵的感动。茜丫头实在有些机灵，不待我吩咐就用兜中的带柄糖慷老大我之慨了。夫妻俩自然是笑着拒绝，但我能白搭人家车吗？稍使手段就让他们不得不收下。

第四章

我以为有这么一个繁荣的贸易天堂在，海边的螺渔村肯定是商船云集、帆樯林立，可看到路越来越狭窄就意识到事情不太对头，忙打听港口的情况。看着他们的比划，胸膛中一颗火热的归心逐渐沉了下来，最大的船也该是舟山看到的小舢板，根本没有可能远洋。

这也能叫船？一截让老鼠给咬空的烂木头也能叫船？我一看到事实头脑就“嗡”一声炸了，眼前一片发黑，心中顿时拔凉拔凉的。打鱼的更可笑，一人划着“烂木头”在几十米外撒开一顶比伞大不了多少的网，这就是渔夫了。我看着礁石下那湛蓝不见底的海水，怎么也不敢相信自己的眼睛。

我突然记起公元873年的玛雅应该处在古典文明末期，其文明的中心是在热带丛林的腹地而不是沿海，再过几百年沿海的贸易才能逐渐发展繁荣起来。造船业的原始在情理之中，可归心似箭的我该怎么办，难道真要自己造船回家？那又要等到猴年马月！

我失魂落魄地在一块岩石上坐了下来，咸湿的海风吹来，彷佛把我的灵魂都吹走了，留下的只是一具活着的尸体。去他妈的羽蛇神！去他妈的玛雅文明！去他妈的神的传承者！这些狗屁与我什么相干？我只是芸芸众生中平凡的一个，为着渺小的目的而忙忙碌碌，我也愿意这样的平凡与渺小，从来就不想成为什么救世主，更极度反感他人把所谓高尚的观念强加给我！

靠天靠地不如靠自己！造船就造船！虽然是白手起家，但凭着先进一千一百多年的人类文明，目标只是一艘远洋船应该不是登天难事。我希望某些鸟毛神也有这样的觉悟，学会把希望寄托在自己身上，而不是无头苍蝇般“嗡嗡”乱撞着乞讨他人的同情。

现在我急需一笔巨额造船资金，看来靠街头卖艺之类的肯定是不行了，炼铁炼钢好像太辛苦了点，最好是点石成金、变废为宝。。。。。。脑中灵光一闪，突然想起兀阿城里那贵重的纸张，“造纸术”三个字清晰显出脑海，虽然我不太清楚古代造纸术的详细细节，但大致的工艺还很是了解一些的。

那大体上就是把麻头、破布等原料浸水使之润胀，再用斧头切碎并洗涤。然后用石灰水浸透并蒸煮，除去原料中的木素、果胶、色素、油脂等杂质，再用清水漂洗后加以舂捣。捣碎后的细纤维用水配成悬浮的浆液，再用漏水的纸模捞取纸浆，经脱水、干燥后就成纸张了。应该说工艺很是简单，原料也是随处可得，但利润肯定是大大的。

大叔大婶一直在旁边看着，仿佛是在等待我们。我看天色已晚，准备先在村里借宿一夜，就过去表达了这种意思。两夫妻忙热情地邀请我们去