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口，到我掌家后，有一段时间也曾对‘风水’感兴趣，但因一些相关资料缺失，想能比较深入的研究就难了。心一大师的布置我也觉得有几分不对，但由于李将军一力坚持，院子的布置就这么定下来了。”说毕摇头以示无奈。

“李将军可真够固执的。”姚慎想了想，问道：“心一大师对他这番布置可有什么解说吗？”

费仁贵道：“心一大师当时说他本人对风水勘宅研究得不多，但简单的做个有益病人的‘风水局’还是不难。院子里的设置确实是他有意为之，据他说，这‘风水局’叫做‘龙战于野’。”

姚慎不以为然的道：“‘龙战于野’？我前一段时间看过两本书，似乎上面没有这么一个‘风水局’。如果说这‘局’能有益于病人的话……。”说到这里，摇头不已。

费仁贵无奈的道：“我当时就将你刚才的疑问提了出来，心一大师却说道：‘你们中医我不很懂，不过眼前这布局确实是个最简单的风水局，并且确实对将军的病情有益。’，我听了还要辩解，将军却摆手让我们停止争论，另一边却让卫兵着手安排。”说着，详细的将心一的情况说了一遍。

原来，这心一大师在悬空寺任主持。悬空寺是旅游胜地，每年也不知道有多少游客观临，其中又有不少人对麻衣神相之说感兴趣，这些人中，有多数只不过在寺里抽个签便罢了，而内中又有地位与声望不错的人，这些人可不屑于在庙宇里抽签，往往到了地头便去找心一，让大师亲自为其测算运势。心一大师为了避嫌，开始时自是不肯，但碍于对方身份，只得偶一为之。或许这心一真有几分本事，每次给人相面测运势都比较准，这一来二去的，就在上层人士中有了点名头。李将军这次久病难愈，李夫人便让手下卫兵去悬空寺里将大师请来做了这番布置，李将军对妻子去请心一并未做何评判，但对心一的话却信之不疑，费仁贵却也没有办法。

费仁贵的话一说完，费子建接道：“当时我有点气愤他拿封建迷信骗人，等将军回屋了就质问他说，你的风水如果真的很灵验，那还需要我们医生做什么；他听了微微一笑，说道：‘我对医学不怎么了解，但医易相通，我这番布置是针对将军面上的五行胜衰而设，对病情有益是一定的，但要治病则力有不逮。’然后又说将军的面相是《易经》里的《困》卦，当不是死局。于是我就问他：‘医大的孙教授断言将军不做移植的结果就是个死局，你说将军的病不是死局你就治治看。’他当时深深的看了我一眼，说道：‘将军的病另有人治疗。’”说道这里，费子建笑道：“看来将军的病就着落在你身上了。”

姚慎摇头，笑着问道：“那你觉得心一大师说得还准吗？”姚慎说这话时，在心中已将心一定为装神弄鬼的伪大师了。

费子建道：“说来奇怪，将军那几天本来是无尿了的，呼吸也很困难，但在心一大师做了那番布置后，将军次日又能排出点小便，呼吸也改善了一些，再加上做了腹膜透析与胸穿，情况一下子就改观多了——也不知道是不是西医的功劳。”有些困惑的摇了摇头，道：“他说将军的病另有人治疗，但姚大哥你是我们找来的啊，莫非连我们找你他都算出了，那他为什么不直接就说‘有个治白血病的姚医生能治好将军的病呢？’真的有些玄啊。”

姚慎有些窘迫的道：“不要拿我说话，到目前我对将军的病可是一点头绪也没有呢。”

费仁贵微笑道：“不要急，会有头绪的。我看好你。”

姚慎大汗，忙转移话题道：“这个……‘龙战于野’好象是《易经》里的一句卦辞吧。”

费仁贵颌首道：“‘龙战于野，其血玄黄。’意思是龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野。”顿了顿又道：“你的意思是想在《易经》里找点头绪以用来指导‘无是证而用是药’吧？中医里的阴阳与《易经》里的阴阳不是一回事，要想在《易经》里来找头绪，很难啊。”

《系辞》中有：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四偈，四象生八卦。”这句话似乎与中医对阴阳“数之可十，推之可百”的论述差不多，但《易经》有伏羲先天八卦与文王后天八卦之分，其中伏羲先天八卦以第南方章乾以第北方章坤，文王后天八卦则在排序上有了大的更动，变成坤二乾第六章，将伏羲先天八卦中的第南方章乾第北方章坤变成了第西北章乾第西南章坤，而原来的“阳卦多阳”变成了“阳卦多阴”，如此一来，便与中医理论中的南方火北方水相背离。因此，如果说医易相通