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“哦！主人，您不能这样，您当年也只是花了一个水晶币买下我一家四口的，现在我只是赎回我的孙子，怎么能要十个水晶币啊！”老人已经急出眼泪来了。可是他还是不敢怎么样，因为这么多年的奴隶生活，已经让奴性深植他的内心深处了。他不敢上去抢回来，因为他身上脏，如果把老板的衣服弄脏了，哪么迎接他的就是一顿鞭子，甚至他连自己现在已经是自由人，已经很这个老板是平等的人了，都忘记了。

寻生看不下去了，叶草已经眼中有泪了，只是还没有哭出来。寻生上去，一把抢过钱，然后塞到老人手里，对他说：“他现在不是你的主人，现在你跟他一样是一个自由的人，一个平民。现在，你一个有自尊的人。知道吗？”寻生很生气的说，他看不下去是因为气愤。

“钱，我的钱！”老板看着到手的钱又被拿回去，很心痛，非常心痛，比现在的叶草还要心痛。

“这钱不是你的，而且人不能用钱来衡量。这是一个水晶币，要就拿去，如果你不要，就算了就当你也同时把那个小孩也送给我们了。”说着，再拿出以个水晶币，塞给老人。然后让老人去把自己的孙子带出来。然后再给那个老板一个水晶币，指着路边两辆很普通的马车说那两辆马车他买了。而事实上，一个水晶币可以买那样的马车二十辆。

看到寻生强势的态度，再加上一出手就是水晶币，这样的人是车行老板觉得是不能得罪的人，而且现在他已经赚了。于是，赶紧换了一副笑脸说：“是！是！少爷您说怎么就怎样。对了，少爷您需要车夫吗？”

“不需要了。”寻生看也不看老板一眼的说，然后寻生走到叶草旁边，把叶草的眼泪擦掉，叶草则靠在寻生的怀里，轻轻抽泣。接着抱着他走到马车旁，让叶草在车上等他。

很快，老人带走他的孙子从车行里走出来。他的孙子跟他一样，瘦得仿佛只剩下骨头了。老人看到寻生后，就让他的孙子和他一起给寻生跪下，磕头。寻生阻止了，说要谢他，就把马车赶到镇门口去。

老人说好，于是老人赶着另一辆马车，寻生赶一辆车走了。这看上去是一个皆大欢喜的结局，老人，老人的孙子，车行老板，寻生叶草都高兴。可是，其实有人不高兴，就是同样是车行奴隶的另一些人，他们嫉妒老人的幸运。而老板在寻生他们走后，看到那些奴隶停下了手上的工作朝他这边看着，于是拿起鞭子就打，喊着：：“让你们偷懒，贱骨头。就是欠打，不打你们你们就是不好好干活……”

寻生不是神，他所能做的很有限。他也知道他走了以后，另一些奴隶还是要受苦的，可是他就算拿出钱把所有的奴隶都赎回自由，可是另一些人呢？如果不是叶草刚才的同情心泛滥，否则寻生连那个老人还有他的孙子都不会赎回自由。对于叶草来说，她也知道，这是她所无法改变的，但是她能做到的是，看到一个就救一个，不知道的她也无能为力。所以，寻生才一直都在避开城镇走，寻生觉得这是时代的问题，是时代的错，奴隶主没错，他只是尽可能的让他的东西发挥最大的价值，奴隶更没错，没有人天生就该被人压榨。

寻生不喜欢悲伤的情感，但是这些社会的无奈会让他感到难过，但是他所能做的又非常有限，能做的就和叶草一样，见到的能救的就救，没见到的就算了。而且也不是见到一个奴隶都救，因为他不是水晶币制造机，没那么多钱。只是看到那些最可怜的才救。可是叶草就算看到一般可怜的也会想救，于是他只有选择尽可能不让叶草看到这些。他不想对叶草进行洗脑，把叶草变得跟他一样，虽然他知道只要他怎么做了，叶草会很配合的。

所以寻生才在刚才哪么急的把叶草抱上马车，他怕周围的那些奴隶会突然冲上来，求叶草为他们赎身。很多时候，同情心都是很矛盾的，因为看到不幸，同情心泛滥，于是去解救那些不幸的人，而且你有能力解救一些人，你看到的人，可是你看不到的呢？如果你想到还有无数你看不到的人也在痛苦之中，也许你的同情心就是一种罪，让你自己不快乐的罪。这是很没道理，为什么我们要为同情心而难过，我们的原本是快乐的，可是看到不幸，因为同情心而难过，但是我们原本的快乐不是建立在谁的痛苦之上，我们的快乐是我们自己争取的，很光明的。但是现在没有了，而且因为同情心还开始难过了。如果，你要成为一个为人，可以这样忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。可是寻生不是，他也不想，他想要的只是叶草的快乐，不是建立在别人痛苦上的快乐，只是他们两人创造的快乐，光明的，纯洁的快乐。