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博果尔再一次与鳌拜杠上了。鳌拜提议废除新历，逮捕汤若望等传教士，博果尔反对这一对西洋传教士赶尽杀绝的方案，并认为新历已历时二十余年，足见其有效性，怎可就此摒弃，更何况这乃先帝盛誉过的人和事，如今先帝已逝，就全盘推翻，试问鳌拜居心何在？

博果尔第一次当众全面阐述了自己对于西洋的看法，认为对西洋的东西应该区别对待，对于所谓的宣传教义的行为自然就该加以管制，但同时应该更关注他们带来的好处，比如说他们远航的轮船，比如说火枪大炮，比如说开河修路等等一系列大清可以用得着的东西。

鳌拜不以为然，康熙却听得津津有味，他第一次发现除了洋文和几何，原来西洋传教士们还可以教授更多的东西，而这些东西才是大清现在迫切需要的。

最终事情得以完满解决，博果尔也没有过分驳了鳌拜的面子，汤若望等传教士被抓进刑部大狱中蹲了十天，博果尔出面就《天学传概》的歪门斜说训斥了一番，并就西洋传教士以后的传教规模形式作了明确规定，最后才说圣上开恩宽恕了他们的罪过，如果再有下次就会把他们扫地出国门。而另一方面，玄烨摆出一副好学少年的模样出来，哄骗得那班西洋传教士一个个感念圣恩，搜心刮肠把自己肚子里那点货水倒出来，其中最厉害的就是南怀仁，而他也很快接替了瘫痪的汤若望任钦天监。

分久必合，合久必分，博果尔与鳌拜，不，是与四大辅臣，很快就在一件大事上达成共识。

康熙四年，玄烨十二岁，太皇太后已经早就开始为玄烨相看皇后人选，可从种种迹象表明，太皇太后与皇太后都希望科尔沁的女人继续坐上皇后的宝座。这个，宗室不答应，满州八旗也不答应，满州自己多的是好姑娘，索尼的孙女、遏必隆的女儿可都是入选皇后的好人选，这下，连鳌拜都主动找上了博果尔，因为遏必隆的女儿同时也是他的干女儿，还是博果尔的妻侄女。

商议之后，岳乐与四大辅臣搞定太皇太后，让她将选择皇后的权利下放给皇上，而博果尔则负责搞定皇上，让他一定要择满州女子为后。

玄烨毕竟是个天生当皇帝的料，他虽然一年来与三等公吉阿郁锡家的格格极投缘，但他在听了博果尔历数了福临身前后宫凡蒙古血统的女子均无所出时，不用博果尔说明说透，他已经领悟了博果尔的话中之意。确实，在太皇太后和皇太后都是科尔沁女人的时候，即使是为了后宫的平衡，也不能再让蒙古女子坐上高位。

康熙四年三月，玄烨择定索尼孙女、内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后。太皇太后并不十分乐意，直到七月才下懿旨，行纳采礼。九月，正式册立赫舍里氏为皇后。

而在此之前，遏必隆的女儿被封为妃，而三等公吉阿郁锡家的格格虽然也被选进宫，却仅为庶妃。

七月，当博果尔以男方家长的身份往索尼府上代玄烨行纳采礼后的次日，即上书请皇帝亲政，留中未发。八月，博果尔与岳乐共同上书，请皇帝亲政，依旧留中未发。九月，两大摄政王与四大辅臣共同上书，请皇帝亲政。玄烨欣然同意。

康熙四年十月初一，康熙帝亲政，御太和殿受贺，加恩中外，大赦。

即使是在两年前就发下话来，玄烨大婚就让政于他，可事到临头，博果尔发现自己也不是很乐意，甚至在第一次上书留中未发后还窃喜了一阵。不过，很快博果尔就冷静下来，他这三百年见的贪权而死的人还少吗？这样想想，博果尔忽然有些感激起鳌拜来，这几年来，他与鳌拜处处争锋相对，两人都没有拿到过绝对的权力，总是被对方制约住，或许这其中也有太皇太后或玄烨的作用在，但正是有了这种制约，才使得博果尔如此有勇气放下手里的权力。他不敢想象，如果有朝一日自己独揽大权，只怕又会成为一个多尔衮，而如果没有他的存在，鳌拜也会如他所看到的那样，被囚禁至死吧。

冷静下来的博果尔仔细回想自己五年来的经历，在权力场上自然也得到了一些快乐，但更多的是苦恼，与人斗心眼的苦恼，对自己作决策时的恐慌和对未来的无法把握所带来的苦恼。这五年来，回头看看自己，已经有些面目全非了。他在这些年里心肠硬了许多，居然逼着额娘替他算计了另一个儿子，对妻子儿女也没有那么关心在意了。幸好，皇贵太妃在得知阿布鼐在禁所里得到了一个新生女儿时终于开颜了，现在正张罗着想把那个小孙女接出来抚养。而他一直不知道，尼楚贺时刻在为他提心吊胆，在皇上终于同意亲政时，他发现他的妻子松了一口长气，他忽然觉得自己好像忘记了很多东