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所谓的《引气术》就是导引先天真气也就是灵气进入身体凝聚成为元神，而凡人武林之中的所谓内功在修仙者看来只是一些浊气，虽然对凡人而言是很好的东西，可是对于修仙者的灵气而言是没有半分关系的。

了解了这些后，虞彦有些心惊也有些兴奋。但是对于虞父传给他的宝珠的兴趣和好奇心就更大了。难道虞父也是一个修仙者，可是根据自己所了解的虞父应该不像。那么虞父的先祖应该有修仙者的存在了，而这宝珠应该就是其祖上修仙者留下的东西了。这件事应该和手中的那封虞父留给自己的信件有关系，现在这件事还是要暂缓，等以后自己的实力大大加强后再说也不迟。

自己虽然是一个修仙者，可是一点儿法术也不会。如果自己能够修炼成其中一门，两门法术，像那个少年少女一般，那么自己的实力就会惊人的增加，到时候也没有人可以威胁和掌控自己的命运了。

想到这里，虞彦又开始飞快得看了看那六本法术方面的书籍。

其中《火弹术》，《土墙术》，《射水术》还有最后少年使出来的杀死少女的《风刃术》他是见到过了，对于《金罩术》和《天雷术》是什么，他还没有见到。

于是虞彦开始一本一本细细翻看起来。

。。。

半个时辰后，虞彦才将这些法术一一了解了一遍。

其中《天雷术》，《火弹术》和《风刃术》是攻击性的法术；《射水术》，《土墙术》却可以攻击和困敌；《金罩术》就是纯粹的防御法术。不过这些都是一些修仙界的低阶法术。

因为见过“火弹术”和“风刃术”的威力，所以就算是低阶法术，也让虞彦兴奋不已。因为先前偏好“火弹术”，可是后来发现论攻击而言，最厉害的却是“天雷术”，当然防守而言是“金罩术”，至于困敌而言是“射水术”，因为射水术后期可以进阶修炼中阶法术“寒冰术”，一旦被困，就很难脱困了。

目前对自己而言最为迫切的就是增加实力，而增添实力最为迫切的就是修炼法术，而修炼法术最为关注的就是攻击性法术，而攻击性法术最厉害的自然就是“天雷术”。

不过虞彦也了解到，好像不同灵根的修仙者选择修炼的法术有所差别。比如火灵根的修仙者修炼“火弹术”其威力就会凭空增添大半，如果另一个火灵根修仙者修炼的是“天雷术”，但是两者单凭威力而论，“火弹术”威力会大于“天雷术”。

灵根是什么自己却是不知道，自己属于什么灵根也不太清楚。不过对于低阶修仙者而言，因为元神还比较弱小，这些差别都不会太大的。况且现在自己最主要的是对付武林之中的人士，所以这个差别就可以忽略不计了。

这样思虑一番后，虞彦也有了决定。“幻影剑法”暂时就不再修炼。而目前自己要将所有的重心放在修仙的基本功法“引气术”以及攻击性法术“天雷术”的修炼上。

虞彦也发现，自己现在每日几乎只要睡上一两个时辰就可以恢复所有精力，而且自己也几乎可以不用再进食。以前找不到解释，现在他才知道应该是“引气术”让他的精神力变得强大了很多，而且自己也会慢慢达到修仙者之中所谓的“辟谷”的境界，不用再食用凡食。

然后，虞彦又将《符箓古今考》一书翻开来看。里面各种各样的符箓就出现在了眼中，有攻击性的，防御性的，禁制性的等等。

当他翻看到一张符箓上的时候，心中暗自一喜，这张不是贴在小黑盒上面的那张符箓吗？于是虞彦将小黑盒取出来后比对起来，发现两张符箓尽然一模一样。

书上解释说，这种符箓是一种最为基本的禁制性符箓，只要粘贴到盒子或是房门上都会产生一个小小的禁制，让人无法打开。

不过这个禁制符箓的缺点也是很大的，只要对方注入符箓的法力和你注入符箓的法力大小差不多的话这张符箓所产生的的禁制也就没有半分作用了。

然后下面就是如何将法力注入符箓的方法和口诀。

虞彦如法炮制，果然没有花费多大力气就将符箓的禁制取消了。然后映入起眼帘的就是一颗有些残缺不全的尸体，这个尸体看起来颇为奇怪，一只头颅般大小的无尾老鼠身上尽然长出了一个圆脸般大小的灵芝状植物。

看来这就是“芝鼠兽”了。

第九章　冷木城之变

第九章　冷木城之变