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第十章　日曜仙尊

经过翰香的介绍，周阳总算明白了事情的一个大概。

在上古时期，盘古大神开天辟地，造成天地分离，在天上居住的都是那些混沌时期孕育的上古神族，在地上以及地下居住的各族生灵都被称为凡界。在神界有着至纯至净的灵气，孕育了无数的神器法宝，拥有无数能力非凡的各种珍奇灵兽，是所有修仙者都向往的归宿。

那些古老神族们神通广大，实力强劲，人、妖、兽、魔、鬼五族全部匍匐在他们的脚下，虔诚的信奉和贡养着他们。

但是后来随着反界各族的生存之争越来越激烈和天灾的频繁出现，一些弱小的部族遭遇到了灭绝姓的危机，作为这些弱小部族祖先的远古大神们不忍坐视子孙灭亡，便偷偷跑到下界，将一些基础修真诀要传给凡界的子孙门徒，以增强他们的自保能力。

但随着这些部族的不断强大，他们便向其他部族举起了屠刀，这也导致这些部族的先祖神族们纷纷下界传授秘术。一时之间，凡界各族们展开了新一轮的激烈争斗，由于各族神通区别不大，倒也形成了一种暂时平衡的局面。

但随着凡界各族修真者的实力越来越强大，他们的争斗对凡界的破坏力也越来越大，甚至还有几次酿成了天地之间的大灾难。

经过多次的紧急磋商，神界各族决定合力在凡界与神界之间开辟一个新的界面，名叫仙界。所有修为达到渡劫期的凡界修真者必须飞升到仙界。凡是达到渡劫期以上的修真者，不论任何原因，都要接受每五百年一次的天劫。渡过天劫者可继续留在凡界，如果不幸失败者便直接神魂湮灭。

后来为了提升仙界的实力，以实现神界对凡界的间接控制，神界还根据天劫的原理在仙界设置了渡劫飞升系统，所有渡劫期高手必须通过渡劫考验才能飞升仙界，如果没有通过，就只能有两种结果，一种是直接神魂湮灭，另一种是侥幸活了下来，便直接转化为散仙。

而那些因为种种原因没有接受渡劫考验的高手便被称为大乘期高手，但无论是散仙还是大乘期高手都没有渡劫飞升的资格了，只能接受每五百年一次的天劫，或者选择转世重生。

本来神界以为，这样一来，天地间的秩序就会彻底安定下来，但是他们却忽略了另外一点，也就是仙凡各界对神界的向往。

随着仙凡各界对神族功法的研究越来越深入，再加上数百万年的积累，每个部群都会出现一些不世出的绝世天才，仙凡各界都出现了一些强大的功法神通，甚至有几门顶尖的神通功法都不比神族差多少。

这些绝顶天才在凡界的，或者仗着这些功法神通，滞留凡界，无视仙界渡劫的规定，成功渡过一次又一次的天劫，成为强大的地仙，或者在飞升仙界之后煽动仙族与神族对抗，图谋飞升神界。而仙界的那些仙帝仙尊们也同样不满于神界高高在上，便联合起来要挟神族，甚至为了壮大仙界的力量，竟然联合启用秘法，私自减弱了劫云的威力。

神族在无奈之下，被迫答应有条件的允许仙凡各界飞升到神界。

经过几番谈判，神界才答应，在仙族的主持下，每三千年举行一届神界飞升的资格赛，由凡界各族分别挑选一百名渡劫期或者地仙的高手，在仙界举行大赛，经过层层选拔，最后挑选五十名实力最强者飞升神界。

在两次神界飞升资格战期间，飞升仙界的劫云将被神族封印，凡界各族修真者将无法正常渡劫飞升。

除此之外，经过一番讨价还价，又特别增加了一项奖励，凡在神界资格战中获得第一名的族群，将会被特别赐予一部神族秘法神通，并允许族群提请十名渡劫高手一同飞升神界。

但条件是，凡界各族在最后五十名选拔结果出来以后，必须首先接受仙界十大仙尊的考验，如果成功通过考验则顺利飞升，如果不幸败落，则把飞升的名额直接留给仙界。

在两千八百年前的第一届神界飞升资格战中，仙界可以说是占尽了优势。

当时仙界的实力十分强大，曰曜仙尊、月华仙尊、紫薇仙尊，号称仙界三剑客，是整个仙界，乃至整个六界首屈一指的的高手。在三剑客之下有金甲仙尊、木灵仙尊、水漾仙尊、火云仙尊、土德仙尊，号称五行仙尊，与五行仙尊齐名的还有乾明仙尊和坤宁仙尊，这七大仙尊实力虽不如三剑客，也远超其他五界一般的地仙高手。

其次如三十六天罡仙君、七十二地煞仙君的实力也远超一般的渡劫高手。

为了能够顺利通过考验，最后决出前五十名的妖魔鬼兽四