第3部分(第1/4 页)

要知道后世无量量劫之中，天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。经过亿万年反复锻炼和淘汰，人族一枝独秀，脱颖而出，为万物之灵长，终于确立了独尊的地位，是很有道理的。单说人的躯体，便是生灵之中最契合天道的。天人相应、天人一理、天人合一，便是这个道理。例如天圆地方，便有人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五行，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋？。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草？，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有？肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。这些都是天人相应的表现。

镇元子既然明白了此节，便向盘古请教起化形之道与修炼混沌肉身的功法。盘古也是心胸坦荡，知无不言，言无不尽，但有不明处，也不怕向镇元子请教。双方取长补短，各有补益，其中当然是镇元子获益更多。因为他对鸿蒙大道的理解，相对于盘古而言，就像土壤和高山、小溪和江海的区别。只是凭前世穿越记忆中的一些先知先觉，才能对盘古有所启发。不过，这对于从来没有遇到过生灵、更别说交流的盘古来说，震撼也是非常大的。

二人专心论道，时而互相争辩，时而各自苦思，丝毫不觉得时间的流逝，都有相见恨晚之意。许久过后，方才告一段落。镇元子道：“鸿蒙世界，渺渺茫茫，生灵罕有。贫道自有灵识以来，除道友之外，尚未见其他物事。可见我与道友，缘分非浅。我等左右无事，探讨大道，尽可徐徐为之，却是不忙于一时。”

又道：“道友远来，贫道刚化形而出，两手空空，无有待客之物，幸有人参果树，所结之果正好成熟，尚未有机会品尝。也是道友有缘，正好到此，合该共享。”

说罢，从宝树上取下四个人参果，与盘古两个，自己两个，分而食之。

盘古神情之间，像是有些感动，道：“道友之赐，不敢推辞，多谢道友！”看着手中的人参果，叹道：“真不愧是大道之下生成的灵果！五官兼备，手足俱全，形容深合大道。难怪道友炼出如此法躯，真是福源深厚！”

镇元子见盘古误会他是依人参果模样才化成人形，也不点破，只道：“贫道虽是由此果化形，却也还未曾品尝过。请道友与我一起食用，且看看味道如何？”

说完，先咬了一口，只觉得味道极美，入口即化，还来不及细细咀嚼品尝，便流入腹内，化作一股精纯无比的混沌元气。这元气精纯无比，不同于从鸿蒙中所吸收元气，并不需要炼化，自然便注入四肢百骸，顿时浑身顿时舒爽无比。这一口，只怕抵得上数千年的修为。不仅如此，灵识里还隐隐多了些什么说不清道不明的东西。

镇元子一边吃人参果，一边行功运气，巩固修为。待两个人参果吃完，竟然自觉有了近一个元会的修为，心中不由暗叹：“先天灵根，果然神妙无比，堪称修道捷径！看来以后定要多寻灵根灵宝，也好争得天机气运。”

行功完毕，便看到盘古早已吃完，正笑眯眯坐在一旁。镇元子初一看还没什么，仔细看去，才发现盘古与先前有些不同。先前如利刃出鞘，气势摄人；现在却神情内敛，仿佛一个邻家大汉，和蔼可亲。显然，盘古的修为又大有长进。

盘古见镇元子完功，先稽首道：“恭喜道友修为大进！”

“同喜同喜！”

说完，两人相视大笑，只觉得彼此有会于心，不需言表。

“道友这人参果可是第一次成熟？”笑罢，盘古问道。

“正是如此！莫非尚有异处？”镇元子讶然问道。

“如此说来，贫道真是有大缘分！”盘古笑道。

欲知有何神妙，后面自有分解。

正是：

千秋论盘古，

开天辟混沌。

英雄常寂寞，

相知有几人？

第五章赠紫气盘古谈大道熔精血镇元铸金身

上回说到：这鸿蒙生就的人参果，本就不同凡响，而第一树人参果，更是别有神妙。

只听