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聚水散，这恐怕需要一个精通天文地理、方术八卦、还有土木结构的人，才能做出来这样一座传说中的龟甲宫殿，但是这个人又是谁呢？

我们沿着石阶往前走，走了一会儿，就看到前面有一个巨大的房梁，房梁不是龟甲做成的，却是一副巨大的鲸鱼骨，牢牢撑起了整个宫殿。那副巨大的鱼骨架上缠绕着一张巨大的蛇皮，从房梁上一直垂下来。猴子过去将大蛇皮拽了下来，发现那大蛇皮足足有几十米长，更古怪的是，那蛇头之上，竟然有两个明显的凸起之物，让人不得不联想到大蛇化龙的传说。

这蛇大为蛟，蛟再修行千年，便会头上生角，这生角之蛟便不再是大蛇，已经算是可以遨游四海的龙了。

但是我们已经顾不上这个，这巨大的龟甲宫殿深深吸引着我们，我们不由自主地往里走。再往前走，就看见从房梁上吊下来一条大鱼，那鱼有三四米长，从上面悬吊下来，大鱼不知道悬挂了多久，瘪成了一层黑壳，鱼腹则鼓鼓囊囊的。

我向上看了看，这大鱼是从房顶上十米高的地方吊下来的，在这水下的龟甲殿吊了一条鱼，是再普通不过的一件事情了。只不过吊这条鱼的并不是普通的绳子，那是一条金线。

我眯着眼睛看了看，这条古怪的金线，看起来和古桑园处那只大蛤蟆背上的金线一样，难道两者还有什么关系吗？

猴子突然说道：“鱼里有人。”

我一愣，马上明白了猴子的意思。他是说这大鱼肚子那么鼓，里面会不会裹了一个人？这事情好办啊，猴子用柴刀将金线割断，大鱼应声落地，我检查了一下，果然发现鱼肚子处缝着密密麻麻一圈金线，看来那鱼肚子里一定被封入了什么东西。

猴子用柴刀挑开金线，那鱼腹里竟然裹了具枯骨，这枯骨不知道被裹了多久，衣服早烂成了一层灰。那遗骨的样子很古怪，呈打坐状，盘腿坐在鱼腹中，虽然那么多年过去了，骨架子依然丝毫不散。看起来这人不像是死后被裹在了鱼腹中，却像是在这鱼腹中修仙一般。我曾听我爷爷说过水葬、树葬，甚至是古时候蒙古和西藏要将死者抛尸荒野，让狼和巨鹰吃掉，但是像这般将人缝在大鱼腹中，真是闻所未闻。

又走了几步，我们发现地上躺着一具尸体。

这个古怪的龟葬城竟然隐藏在黄河之中，只有人进入那个石化的古桑中，才能顺着古桑树进入，我们都以为是占了天大的机缘，却没有想到有人更早来到了这里。

那人不知道死了多少年，只剩一具骷髅，倚在一个大龟甲上，身下堆着一层金沙。

猴子用柴刀将他翻了个身，发现他身下压着一柄弯刀，我们两人也有些吃惊，这人竟然使一把古刀，难道说他竟然是古人？

要是这样分析的话，这个龟葬城恐怕有几百年的历史了，它怎么还能稳稳立在水中不倒？

猴子咦了一声，说这怎么是把唐刀？顺手捡起那刀，嗖一下拔出来，刀身传来一声长长的龙吟，虽然不知道已经在这里多久了，刀身依旧明亮锋利，寒气逼人。猴子对剑最有研究，这时就啧啧称赞，说这把唐刀的刀刃采用复合锻造，以及古代三枚合法铸成，才会有那么好的钢口。

我也说：“咦，这不是电影《地道战》里，小日本用的东洋刀吗？”

猴子勃然大怒，说道：“东洋倭人，窃我中华铸剑之术，还要到处宣扬，简直恬不知耻。”当时就给我上了节古代兵器课。

他说，要说起中国最好的刀剑，自然是我祖上欧冶子用赤堇山之锡，若耶溪之铜，铸成的五口剑：湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。

这上古的东西都是神器，后世不能比，也无法比，这个咱们就不说了，我且给你说说唐刀。

冷兵器时代，最讲究铸剑，这铸剑不仅代表军事实力，更代表了君王威严，所以历朝历代都讲究铸剑。在唐朝时，国富民强，铸剑之术也达到了高峰，其中的代表就是唐刀。

唐刀沿用了汉刀“百炼钢”工艺，又创造了“包钢”技术，使唐刀外硬内软，又比汉刀刀身宽，刀柄也改为可以双手持握。在当时，唐刀已经强到了一种变态的程度，我举个例子吧，唐刀几乎可以劈开任何盔甲。

不过也因为唐刀工艺太过复杂，也只有唐代才铸造得起。唐朝以后，中国开始衰落，再也铸造不起这样复杂的唐刀，这唐刀锻造法也渐渐失传了。到了明朝时，东南沿海倭寇犯乱，明军的廉价腰刀已无法和倭刀抗衡。

唐朝的时候，唐刀传入日本，日本天皇大为赞叹，说：“只有中原才能铸出如此精良的刀