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终于找到了一号室，这是六张病床的大房间，五张床上有病人。神谷老人就躺在进门朝右靠壁的那张病床上。栋居再次来访，老人很惊讶，从床上坐起身。他脸色并不坏，但比上次见面时更消痩。

两人互相问侯后，神谷忧郁地说：“终于到这‘弃妪山’①来罗！不，不，应该是‘弃翁山’嘛。”神谷自嘲似地笑了。

注：弃妪山：古代日本有一种“弃妪”的习俗，贫苦的农民因家境贫穷、无力赡养，不得不把老媪弃之山中。——译者注

“很快就会痊愈出院的。”栋居边安慰边拿出路上买的一篓水果。

“在这个医院里，加楼可以说是地狱的第一道门。看，那张床不是空了吗？前天刚死的。”神谷轻声说。

“加楼？”

“这儿不是加楼一号室吗？‘加’的意思就是添加出来的多余累赘，反正我们就要成为被这个世界抛弃的废品了。”

“没那么回事，神经痛，泡泡温泉马上会治好的。”

“我的病据说是变形性脊椎症，一定是上了年纪，脊椎骨弯了，压迫到神经，各种毛病就出来啦。睡也好，起来也好，脚都痛，真受不了。看来好不了啦！进院后越来越疼了。”

“这都是和心情有关，耐心坚持治疗，一定会好的。”

“谁知道能不能活那么久呢，即使治好出院，没有期待我回家的人，又有什么意思。真羨慕归天的奥山啊。”

“说实话，对奧山的死，我还想请教几个问题，所以来拜访您。”栋居总算抓住了机会，他告诉神谷老人：奧山谨二郞有被害嫌疑，这可能同731部队有关。他请求老人如果有线索请告诉他，当时请老人辨认死尸时没有告诉他致死原因。

神谷听后，脸上并没有显出惊讶的样子：“叫我辨认的时候，我就知道啦，这不是正常的死，那张照片上的奥山早就整过容了。我估计不光叫我认死尸脸，近期里你说不定还要来找我的。”

“这么说您一定有线索啦？”

“如果是关于‘731’的事，我可以说，但往事纷繁，没有头绪，从哪儿说起呢？”

“比方说，‘731’的事已经过去三十六年了，为什么还要保密呢？当然，说什么都可以，不限制。”

“好吧。如果可以确定叫‘杨君里’的这个中国女人同731部队有关系，那么目标就小得多了。”

“对杨君里的情况，我们还不了解，这些都由中国方面调查，我想，在中国政府的协助下，一定可以查出点线索来。”

“其实，杨君里的身分是什么，我可以想象得出来。”

“杨君里的身分！怎么回事？”

“只是我个人的猜测罢了。”

“恳请您赐教。”栋居向前探出身。

“奥山先生的诗中有‘马鲁他’三个字吧。”

“根椐已经掌握的资料看，马鲁他是731部队的俘虏。”

“不错，是俘虏，但俘虏是国际法上公认有人格的，马鲁他是当作原材料处理的。”

“所以才叫马鲁他①是吗？”

注：“马鲁他”为日语单词“丸太”的音译，该词意为“圆木”，指已采伐未剥皮的木材原材料。——译者注

“最初只是叫‘麻虏遢’，一九四九年十二月二十五日至三十日，在哈巴罗夫斯克军事法庭上，731部队的负责人川岛中将军医回答斯米鲁诺夫国家检察官的提问时，把‘麻虏遢’作为人体试验牺牲者的隐语使用，当法庭问什么是‘麻虏遢’时，川岛说‘麻虏遢’就是原材料的意思。于是就通称‘麻虏遢’。后来把公审记录译成日文时，由于‘麻虏遢’同日语中表示原材料的‘丸太’一词的发音——‘马鲁他’一样，而且两者又有某种相同的涵义，于是就使用了‘马鲁他’一词。但731部队中的马鲁他指的并不是木材原材料，而是人体试验使用的材料，他们是被剥夺了人格的‘非人’。把活生生的人称为材料，‘731’的魔鬼性质可见一斑。”

栋居屏息倾听神谷老人关于马鲁他的解释。他想，神谷介绍这些马鲁他的情况肯定是有道理的，上次访问他时，神谷曾多少流露过731部队用俘虏作材料进行残酷的人体实验的事，但他又讲“不想说”，守口如瓶。这次很可能因为患病卧床后，自以为快要入土，这才忽然想起要把长期保守的秘密说出来。听话音似乎马鲁他同杨君里、奧山之死有关系