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尤可叹的是，江湖上，竟然是占山为王、落草为寇的比例占了大半，远远多过了所谓的门派。而像申屠令坚这样的人才，想不到原来却也是山贼出身，只是后来有幸被李璟的心腹大将刘仁赡（音：善）看中，并提拔荐于朝廷，遂始有今日的风光。

令李煜奇怪的是，昨夜周宗告诉他的是山贼十有八九已受招安，而今从申屠令坚嘴里说来，却又是迥然不同了。也许这其中别有文章也不一定。

“草莽多英雄，性情本豪杰，奈何小人迫，落草以为寇。人虽山寨屈，心犹壮怀烈。我若遂凌云，招徕饮胡血。”

一时间，李煜想到了梁山好汉、水浒英雄，不自禁有感而发。世态纷乱浑浊，又将多少才俊豪侠埋没在了山间，逼上了这条不归的路？很多时候，非是浪子不欲回头，而根本就是因为回头路已经死了。

申屠令坚想不到素来崇文的李煜竟是对草寇如此咏颂，心中却仿佛有种得遇伯乐的无比畅快，让自己的沉冤得雪了一般，他那透过轿帘望向李煜的眼神，第一次由衷的生出敬意。

念及梁山，李煜不禁又想起了嫉恶如仇的花和尚，笑了一笑，叹了一叹，之后却是忽然想到了前天晚上那个莫名其妙的僧人，继而又想起来昨日李璟好像曾有意叫“文益禅师”到自己府上来做法事，于是问道：“令坚，你觉得文益大师这个人如何？你对他的情况清楚吗？”李煜当然不会直接问出“文益禅师是谁”这样徒惹人疑窦的蠢问题来。

申屠令坚果然以为李煜是在询问自己的看法，知无不言道：“文益禅师是安徽无相寺的得道高僧，又是佛门禅宗一支的灵魂人物，即令是在庞大的佛门中，也找不出第二个可以取代他的人。他经常云游天下，弘扬佛法，怜悯众生疾苦，其民望之高，四海之内只有道士陈抟一人可以比肩，世人称之为‘一道一僧，南文北陈’，圣上见文益大师的时候，也只是执宾主之礼以待之，可以说，文益禅师不愧是实至名归的一代高僧。”

李煜暗暗点了点头，不料文益原来却是有这么大来头的。

文益的名号他说没有听说过，但是开创了宋元道教的内丹派、号扶摇子的陈抟老祖却是耳熟能详，据传陈抟还曾指点过赵匡胤武功，当赵匡胤陈桥兵变的时候，还指点江山，宣称“从此天下定矣”，而今文益能与陈抟齐名，其名声自然不可能是盖起来、吹出来的。

同时想到的是，如果历史上取天下的是南唐而不是北宋，也许盛名流传下来的，就将是文益而不是陈抟了。统治者的这种造势的伎俩，李煜可是看得通透了，说不定有朝一日，他自己也要用上一用也不一定。

接着却是心中一动，问道：“你觉得他的武功如何？”

申屠令坚愕然道：“文益大师还会武功吗？”

这一会轮到李煜为之愕然了。原本听到申屠令坚说文益是禅宗的高僧，他还一厢情愿的以为自己遇到的那个禅法精深的和尚九成可能就是文益，现在看来，却又不大可能了。

不等李煜出声，申屠令坚却又神色有些迟疑的道：“也许大师是真的懂武功的，只是深藏不露罢了，只不过天下间，好像还从没有人亲眼见到大师出过手。”

李煜待要再问些什么的时候，轿子已落了下来，原来不知不觉间，宫门已然在望了。

李煜的第一次上朝终于临来，想想多少总有些期待。

第十四章　勾心斗角（上）

李煜到的时候，早已有满朝文武等在金銮殿外，这些人的官帽、朝服、革带、玉笏等衣饰因官阶品级不同，各有讲究，他们趁着太监还未来宣那一声经典独特的“皇上驾到”，早已各自结为阵营，预先磋议着一些事情，党派之势，泾渭分明矣。李璟虽深恶之，却是不能禁绝，由此可见，朝廷实在已经显露出失控的迹象。不过这对于“兵骄则逐帅，帅强则叛上”的五代十国来说，也属正常现在，无论君臣，想要拥有权势、地位，一切都是要用实力来说话的。

李煜的到来，却是立即成立了众人目光的焦点，有的近前来打过招呼，有的则是远远的目光示意，李煜这个时候，也是留心着众人的样貌，并与昨日周宪所作之画一一作了对照，结果竟能认出个八九成，不由再次感叹周宪之才华，果然是琴棋书画，样样精通。

韩熙载趁着这点空闲，先是为自己引荐了户部尚书知省事常梦锡、中书舍人陈乔、以及驾部郎中知制诰兼中书舍人乔匡舜。

李煜与这几人虽交谈不到几句，却已能从言语中听出这几