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上的银河天桥祈祷，希望织女能够赐予大家灵巧的手，无论是裁衣或者书法上，虽然大家习字不多，但是还是认真的祈求。

等祈祷完毕时，小女巫们将物品都收拾好，然后准备将竹枝运到附近的河流中。小女巫们搬起竹枝，结伴出了寺院。这是难得的所有人都会一起出来的活动。兰和栀子作为稍大的女孩，在前方和旁边为大家打着灯。微黄的灯光轻轻摇曳在小巫女们周围，安静的照亮脚下的小路。

“椿许了什么愿望呢？”结香轻轻问在自己身边一起搬着竹枝的沉默的椿。

“是想和师傅永远在一起。”椿露出了干净的笑容，这是与平时的阴沉完全不同的她。或许是提到了美好的愿望吧。

“啊，真是个好愿望呢。”结香理解的微笑起来，椿对师傅的依赖是每个人都可以看到的。

“嗯。”椿也微笑着点头。

“一定会实现的。”结香认真的说。

夜色就在女孩们的路上细碎的交谈声中渐渐加深。不一会儿，已经能听到潺潺的水声了，已经接近河流了。

大家小心的将承载大家美好愿望的竹枝放到河中，轻轻地将竹枝推了出去。看着在摇曳的水流中向远处轻轻飘荡，互相祝福着彼此的愿望能够实现。

作者有话要说： 日本也有七夕，不过日本的七夕更多是乞巧和许愿，很少会求姻缘。现在日本的七夕孩子过的更多，会把愿望写在短册上，系到竹枝上或者放进海里。当然满足愿望的其实是爸爸妈妈啦~　感觉有点像西方的圣诞节哈哈~

七夕最早传入日本大概是奈良时代的时候，然后一直作为宫廷节日存在，知道江户时代的时候才在民间普及。但是我觉得这个普及肯定会有一个过程，而且对知涯法师的设定又是一个曾经的大贵族，所以知涯法师会让小巫女们过这个节日应该也不算一个bug。

然后有点让我蛮无语的，就是奈良时候的时候，宫廷里过七夕的时候是要一天吃七次饭，然后洗七次澡的＝＝　给化简为繁的日本人跪了！

然后到室町时代的时候，将军家每年的七夕，由将军亲自在七张树叶上题上诗，然后把它和挂面等祭供品一起绑在竹枝上扔向屋顶，以求诗意通达到了。

江户末期，德川将军家则以在竹枝上挂短册的形式来庆祝了，那时的江户；正好开始普及读书习字，所以民间就流行起把彩纸，诗签、笔、墨、彩线、布条等挂在竹枝上，以祈望书法，珠算，缝纫等的技艺长进。　（这两段资料来自百度百科XD）

所以战国时期可能民间可能会过七夕吧，但是肯定也是少数人会过，因为大部分人不会写字…

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粗去和小伙伴们过六一了然后更晚了，羞愧之&gt&lt

只是想表示虽然咱年纪不小了，但还是有一颗童心的，握拳！

虽然是我一个人在自得其乐的码字啦，但是还是很不好意思　T　T

anyway，大家儿童节快乐&端午节快乐~　么么哒一百遍！=w=

台湾这边都没有找到喜欢的粽子，好难过　T　T

在吃方面还是咱们大陆好！！虽然台湾小吃很赞…

☆、清守院日常（五）

走在回去的路上，巫女们还是在微微的兴奋中。七夕对于认真的巫女们来说是难得的可以放松的时光，大家回去之后会欢乐的聊天，有擅舞的小巫女甚至还会跳出代表祈祷和敬神的神乐之舞，和大家一起享受难得的惬意。

忽然，菡听到了远处沉重的声音，仿佛是强烈的金属或者身体的碰撞之声，也有树木被大力压倒，地面被大力踩踏的声音，好像有一场巨大的战斗在逼近。虽然菡还没有真正和妖怪战斗过，但是可能确实是因为并非人类的关系，所以拥有更敏锐的听觉。

“大家，快点走！好像有大妖怪在靠近！”菡连忙催促大家。可能是因为节日的关系，大家都有些松懈了，甚至这次出行大家都没有带上武器，只有贴身的符纸。然而，面对大妖怪，这完全不够！

巫女们凝神细听，只能隐隐约约听到远方的声音，虽然很轻，但在安静的夜色中，还是非常明显。巫女们的脚步都急促起来。

然而，妖怪的脚步似乎更快。没过一会儿，巨大的撞击声就越发鲜明起来，仿佛近在咫尺。菡看着已经可见的庞大的妖怪轮廓，皱皱眉，准备悄悄脱离队伍，一个人去对付妖怪。

“菡，你做什么？”细心的栀子紧紧拉住菡的手