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坟墓是两个来大汉王朝宣扬佛法的天竺高僧的坟墓。

站在大墓之前，看着用青石造成的墓碑，心里一阵没来由的感慨，坟墓里埋葬着两个天竺的高僧，不敢他们生前有多少伟大，有多么受人尊敬，但是死后也不过小小的一块墓地，虽然还会受到我们的凭吊，可是他们却永远也不会知道了，人生在世，不外如是。

第二十三章　游览佛寺

在两座大墓前观摩了片刻我们就朝前行去，前面是一大片的空地，空地上或者有一些低矮的佛塔，或者有一些高大的香炉和一些石刻的雕塑。佛殿建筑群还在很远的前面，密密麻麻的排布着，至于僧人们的住舍则是在佛殿的后面广袤的竹林中。

我们进来的时候时间还不是很迟，还没有到和尚做晚课的时间，整个佛殿建筑群空荡荡的没有一个游人和和尚，想来应该是去吃饭了。

走进天王殿，首先看到的是大肚弥勒佛和分立四周的四大天王，看着大肚弥勒佛听着个大肚子半躺着，书生就拍着弥勒佛的肚子笑到：“小瞳，你的肚子还不够大，一点不像弥勒佛，什么时候养肥一点才像。”

“去你的，老子减肥还来不及，弄个大肚子我以后还怎么娶媳妇啊？”

“都做和尚的人还娶什么媳妇啊？你们做和尚的不是身入空门六根清净吗？还怎么娶媳妇？”书生朝妖小瞳打趣道。

“我要还俗行不行？”

“都太监了还还什么俗啊？”

“你才太监了呢！你全家都太监了！”妖小瞳笑骂道。

两个人正相互讽刺的时候，突然出来一阵钟声，让两个正在打闹中的人停了下来。

不多时，我们便听见一阵轻缓的脚步声在天王殿的后面传来，五个光头的和尚进入天王殿，手里捧着香烛。看着我们十一个人先是愣了一愣，然后问道：“各位施主是从哪里来的？是来礼佛的吗？”

“我们是来游历的，各位大师不需要招呼我们，我们各处走走就行了。”

“嗯，那各位施主请自便。”一和和尚朝我们合掌稽首后，和他的同伴们自去点燃香烛，低声念诵经卷。

看着五个和尚开始念经我们就离开了天王殿朝后面的大佛殿走去，还没有进入大佛殿，就听见杂七杂八的念经声音。走进去一看，原来有七个和尚坐在七尊佛像前低头念着经。

大佛殿正中供奉着释迦牟尼佛，结珈跌坐在佛坛上，左右分别是迦叶阿难，再过来是文殊和普贤菩萨，文殊菩萨手拿经书象征智慧，普贤菩萨手持如意象征德行，还有两座是供养天人，手拿鲜花，体态婀娜，也称为“散花天女”。

七个和尚坐在七座佛像前喃喃的念着经书，每个人念的都是不同的经书，因此听上去杂七杂八的。我们正仔细观看各尊佛像的姿态，突然在身后传来一阵钟响，回过头来一看原来在身后的大殿角上悬挂着一口大钟。那钟声就是从这口上传出来的，不过奇怪的是并没有人去动这口钟师它自己发出声音来的。

我们定睛一看，又一阵钟声从大钟上发出来，这次我们是看得清清楚楚，绝对没有人动过这钟，钟声是凭空出现的，正当我们疑惑不解的时候，七个和尚的念经声音停了下来，礼拜过后纷纷站了起来。

看着我们注视这大殿里的大钟，一个老和尚问道：“各位施主是不是很奇怪这钟为什么会增加发出声音吗？”

“是啊，刚才我们看见绝对没有人去动它，但是它自己发出来声音来的。”

“这并不奇怪，这是洛阳城内的另外一口大钟被敲响了，这两口钟不管哪一口被敲响了，另外一口就会跟着响。”老和尚笑意盈盈的对我们说道。

神奇，我在心里这样想着。

白马寺内做富丽堂皇的地方莫过于大雄宝殿，顾名思义，大雄宝殿里面供奉的就是“大雄”释迦牟尼，大雄的意思就是像大勇士一样神通广大，法力无边。大雄宝殿内除了释迦牟尼佛之外还有另外两尊主佛，一尊是东方“净琉璃世界”的药师佛，另外一尊是“极乐世界”的阿弥陀佛，这三尊佛形制、风格大体相同、三尊主佛之前，左右相对站立着的是韦陀韦力两位护法金刚。殿内两侧供置十八罗汉，这一组十八罗汉，都是坐像，形态各异。西侧有一尊罗汉，头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄、娴雅的女性形象，而其余十七尊则削发光顶。

此外大殿两侧壁龛上有木制壁佛数千尊，这些壁佛神态不尽相同，而且有些法身千奇百怪，让人目不暇接。大殿的天棚上也是华丽斑斓，画有娇艳的莲花河鸟吻人