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神父接待了郭承云，郭承云发现这里神职人员的装束，跟他所生活的欧洲完全不一样，仪式也完全不同。

据神父介绍，这确实是个西方世界，名叫巴拉尔（Barral）大陆，这个国家叫米昂（Meaon），他们国家的国教是克利亚（Clea）教，信奉的是战斗神奥斯莫（Ossmo）。

好复杂的单词，反正郭承云是背不住，于是他拿出纸笔抄了下来。

现在巴拉尔大陆正是乱世，在如火如荼地打着仗，郭承云来到的米昂国，算是较为强盛的一个，但和邻国的战事也出于胶着状态。

郭承云问神父，这里有没有能作出预言的人。

神父摇头：“预言者吗，在千年前曾经有过，但已经彻底绝迹了。如今是白战神奥斯主宰的光明世界。”

咦，不是奥斯莫吗，怎么还能简称奥斯的。

郭承云低头看他刚才记录的纸张，明明写着他们信奉“战斗神奥斯莫（Ossmo）”。

郭承云没想明白，也决定暂时不去想。

他不死心地掏出张清皓的照片：“那您见过长这样的人吗？”

神父看了郭承云提供的照片，赞叹不已：“战神在上！你这幅画真是人间奇迹，如此的袖珍，而且画得可真像真人。”

郭承云：“……”

神父把看着照片的目光转移到郭承云脸上：“而且他的鼻子和下巴真圆，和你一样。你们是外乡人？”

郭承云想：我还是保持沉默吧，我不嫌你们尖都不错了。

“虽然我们这里没有像你们这种黑色头发的人，”神父琢磨了很久才说，“但这个人的脸我有印象，请给我时间想一想。”

☆、张家故地寻战神（二）

郭承云耸肩，其实心中不抱什么希望，他在做的明显是大海捞针的行为。

两位女传教士走过来，议论纷纷：

“我看画中人的下半张脸，有那么点眼熟，就是想不起来。”

“究竟是在哪见过这下半张脸呢？是不是我们在云游传教的时候，见过的神职人员？”

郭承云此刻非常想吐槽：你们为什么只对下半张脸有印象，上半张脸哪去了？别告诉我这人没眼睛。

这时候，神父提供了线索：“应该是在中央教区见过。也许是位名人，因为我们都有模糊的印象。”

郭承云推断：不仅是名人，而且肯定是有名得不能更有名了。

因为在这个世界，是没有电视机和网络的。

既然连这些小教堂的神职人员都见过，那就说明他们去拜见了此人。

他弟在这边，少说也得是红衣主教级别。

一位等在旁边想找神父说话的女教徒，在听到神父的话后说：“我在中央教区住过一段时间，请容许我来看看。”

女教徒走上来，行了克利亚教中一个典型的左手礼，折起手臂，左手盖住左边的眼睛。

与此同时，她用清脆悦耳的声音进行了宣誓，声音响彻穹顶。

那句宣誓从英文翻译过来就是：

“眼为众生，心向战神！”

神父和女传教士都用相同的动作回礼。

郭承云觉得他们的动作有点军事化，这大概是个动荡而且尚武的世界。

“心向战神”他可以理解，但那个“眼为众生”，不知道在表达什么。

也许是眼里装着众生的意思，但却是用“为”字，听起来像是眼睛是为了众生而存在的一样，大概是一种奉献精神。

总之，他搞不明白这里的文化。

女教徒接过照片：“他长得很像那位大人……不过这张画像上的应该不是同一个人，鼻子不像，眼睛头发也不像。但一眼看过去，确实又让人觉得就是他。为什么呢？”

根据这样的形容，郭承云更确定了这个女教徒所说的，必然是他弟在这个世界的转世：“那位大人是谁？”

“我父亲在中央教区的军队里担任高官，我曾经有幸随他面见过那位大人的真容。他是教廷直属战巫部队的团长，白战神奥斯的传人，艾德里安（Adrian）大人。”

神父说：“如果我没记错，这位艾德里安大人，前段时间在巡视我方前线。”

郭承云泪流满面：虽然总算有了确切的眉目，但是好像很难的样子。

总不会要他在去应召修道之后，又去报名参军吧？

打靶他会，在火线上打仗他可不会啊。