第61部分(第1/4 页)

传说中神秘的凤羽金池已然干涸，徒留薄薄一层玉屑般的银沙和螺贝壳，池中央有一处圆锥形祭坛，表面上“素鸾飞下碧落”的浮雕栩栩如生，可惜存留火烧后的斑斑烟痕。枯池的岸边，伫立着一个倚着枯树，臂挽神弓、正搭羽箭的汉白玉人像，约高三丈有余。石像的上衫是窄袖低领衫，而下裳是长款的荷叶罗裙，飘逸清丽，可惜表面的彩绘几乎剥落。石人身旁嵌入岩壁生长的大树盘根错节，其枝干宛如一根根竖向穹顶的巨大指骨，张开“手心”朝池上的穹窿处无声地祈祷着什么，这些枯枝缠绕住石像的身躯，形成人树相缠的诡异形态。

乐婷用力掰断一根凤羽树的枯枝，放在鼻尖一闻，道：“树虽枯死了，但枝干仍有余香。”

温风瑜仰望着眼前池水干涸、神树枯萎的衰败景象，叹道：“看来要想挽救小诗，除非池水重蓄，凤羽树重生。”

言秋筠想到金池干涸，郁霓影的余毒未能解除，心里焦急。他回身对两个同伴道：“我们立刻去村南土地庙旁，去找那个君老先生，说不定还能想到其他办法！”

土地庙旁的茅屋内，古稀之年的君却尘老人虽然满头银发，却依旧精神矍铄。他听了三位年轻人的请求以及对干涸圣池的描述后，缓缓道：“你们见到的弯弓搭箭的白玉石雕人像，是玉氏一族崇拜的神元道创世天神——映滟千叶，据传此神诞生于大荒之南凤羽树冠顶部的巨大‘茧室’，肉身为非男非女的菩萨相，化作朝云暮霞销声匿迹，唯独在朔日、月望的两天，会乘素鸾持弓箭在迷林、山崖、沼泽射杀妖魔鬼怪，庇佑教中各方子民。”大家闻言，若有所思。

言秋筠问道：“如何用金池圣水替人疗伤？”

君却尘道：“大巫师在祭坛上作法三日，最后献祭一人，让池水重蓄。然后医者再进行施针等步骤。”大家顿觉不可思议，不约而同道：“他是怎么做到的呢？”

“数百年来，雾星村由族长和大巫师共同治理，每当方圆百里处有人肯出大量金银寻求圣池治病救人的时候，大巫师就会在祭坛作法求神三日，再利用银瓶挚签的方式，将村里所有满十岁以上十八岁以下的未婚少年男女的名字写在标签上，当众一一展示后放入银瓶内，由德高望重的大巫师抽取，摇晃银瓶挚出一签，当众宣读中者姓名，三日后火焚献祭天神映滟千叶，同时给予家属白银五百两作为抚恤。”

乐婷愤然道：“这未免太残忍了！一条活生生的人命就值五百两银子吗？！”

温风瑜皱眉道：“这些少年的亲人怎舍得牺牲自家孩儿？”

君却尘摇摇头：“但凡是天神选中的孩子，亲人就算再难过，也觉得是一件光荣的事情。不过这样一来，村里有些人家开始匆匆婚配，有些人家甚至悄悄搬离村寨，可是巫师和村长的手下又怎会轻易放过他们？有一次，选中祭祀而逃离村寨的孩子最终被寻回，他们的父母亲也被问罪。”

“祭祀活人后，金池里的水就真能重生吗？”言秋筠从内心深处感到难以置信。

“其间大巫师会施法，让神像渐渐感动哭泣，当银色珠泪不断滴落到一定时间，凤羽金池才开始重新蓄满水。等圣池的水位漫过神像旁的凤羽树的地下根基，其后凤羽花开、清芬飘溢，那时金池圣池才能发挥疗伤复元的作用。不过只有短短三个时辰的时间。”

“好奇诡的术法！”温、言二人不约而同地慨叹。

温风瑜道：“先生见过的大巫师，是不是叫赭玄？后来的意外又是怎么回事呢？”

君却尘坦言道：“三十多年前，在几户失子村民策划的一场复仇中，大巫师赭玄和随行几名弟子在金池作法时死于非命，我作为洞穴内医疗者亦无辜受到牵连，当场一箭穿胸昏死过去，深疤至今还在。可怜当年凤羽树下的幸存者不足五人。

“在赭玄与徒弟死后，竟无第二人能重开凤羽金池，神像不再对牛羊祭感动落泪，即使是抓捕误入村子的异乡人生祭，也不再有奇迹出现，从此岸旁的凤羽树再也没有开花，而金池圣水渐渐干涸，失去了治病救人的灵力，此洞穴遭到废弃。”

乐婷吃惊道：“就因为这个缘故，好好的药池就毁了？”

“终于有一日，有几个异乡人在距离这个村子三十里外的磊溪镇发现了可制成上好石砚的紫云石，年轻一辈也纷纷搬离此地，村庄愈加荒芜，凤羽金池早成了过往。在过去的三十年间，山洞幸存者们陆续去世，如今……哎，世人或华发以终年，或怀妊而逢灾，想必老夫少时曾受天神映滟之眷顾，才得以颐养天年。”

温风