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不断排出更多的卵子。工蚁是些性功能萎缩的雌蚁，可能会活上个若干年，但它们的生

命基、本上致力于养育幼蚁。这和蜜蜂十分相似。在婚姻期间与蜂后完成交配的雄蜂，

由于内脏被拖出，落地而死。其他雄蜂返回蜂巢，过着懒惰的生活，显得碍手碍脚，到

冬季将临时会被工蜂杀死。但工蜂却在马不停蹄地服苦役，以换取它们活着的权利。它

们和工蚁一样，也是发育不完全的雌性。蜂后实际上受制于蜂巢，只能不断地产卵。如

果它死了，工蜂就会给某些幼蜂特殊的食物，为继承做准备。第一个脱颖而出的幼蜂，

会把蜂巢里的其他幼蜂全部杀死。

在某些蜘蛛当中，雌性把卵子放在丝状壳子里随身携带，直到把它们孵化出来。雌

蜘蛛比雄蜘蛛大得多，强壮得多，以至交配后能把它弄死吞掉，就像一种叫螳螂的昆虫

把雄性吃掉那样。围绕着这种行为，有关贪婪女性的神话定形化了——卵子阉割了精子，

雌螳螂谋杀了它的配偶，这些行为预示着女性对阉割的梦想。不过，雌螳螂主要是由于

受束缚才表现出它的残忍。在正常情况下，由于有丰富的食物，可以自由自在地活着，

它极少拿雄螳螂进餐。如果雌螳螂的确把雄螳螂吃掉了，那是由于为了生出它的卵子，

使它的种族得以永存；正如基于同样的必要，孤独的受精雌蚁也经常会吃掉它自己的某

些卵子。如果认为这些事实是在宣告“两性之战”，让两个个体进入敌对状态，这也未

免扯得太远。不应当简单地说，蚂蚁、蜜蜂、白蚁、蜘蛛或螳螂的雌性，在奴役着雄性，

甚至在吞食雄性，因为以不同方式消耗两者的是物种。雌性活的时间比较长，似乎比雄

性更重要；但它没有任何独立性——产卵、育卵和照料幼体，这就是它的命运，它的其

他功能都完全地或部分地退化了。

相反，雄性却开始表现出一种个体生存。它在授精时经常表明比雌性更有能动性，

它四处搜寻雌性，接近它，触摸它，抱住它，强行把两者的性器官连接在一起。有时，

为了得到它，它不得不同另一个雄性搏斗一番。因此，雄性的运动、触摸和握捉器官往

往更发达。许多种类的雌蛾没有翅，然而雄蛾却有翅。雄性昆虫的颜色、翼复羽、腿和

螫的发育程度往往比较高。有时除了这种天赋，还有一种似乎是奢侈品的斑谰色彩。除

了短暂的性交，雄性的生命没有什么用途，也不承担什么责任。同工蜂的勤劳相比，雄

蜂的懒惰好像是一种明显的特权。但这种特权是群体的耻辱，雄性常以生命为它的无用

和不完全的独立付出代价。物种把雌性置于奴隶地位，又因雄性的逃逸而惩罚了它。物

种用暴力消灭了雄性。

在生命的较高级形式中，生殖成了分离机体的一种创造，它具有双重作用：延续物

种和创造新的个体。随着个体单一性的逐渐明显，这种创新的特征也更加明显。于是这

两种基本要素——永存和创造，被分别送给两性，就格外引人注目。这种分离，在卵子

受精时就已经显示出来，在整个生殖过程中都可以观察得到。并不是卵子的本质属性需

要这种分离，因为在较高级的生命形式中，雌性和雄性一样，也取得了某种自主性，卵

子对它的束缚已经松弛。鱼类、蛙类或鸟类的雌性，其身体决非只限于一个腹部。母亲

受卵子的束缚越不严格，生殖劳动就越不是一个需要全力完成的任务，父母与后代的关

系也就越不确定。甚至可能像各种鱼类那样，由父亲来照料新孵化出来的幼体。

水是卵子和精子可以在里面漂浮并结合的一个要素，水环境里的受精作用几乎总是

在体外进行。大多数鱼类没有性交行为，至多是通过接触相互刺激。母亲释放出卵子，

父亲则释放出精子——它们的作用是相同的。没有理由认为母亲比父亲更应当感到对卵

子负有责任。在有些物种中，卵子被父母遗弃，在得不到照料的情况下长大。有时母亲

为卵子准备了一个窝，有时母亲在卵子受精后保护它们。但更为常见的是由父亲来照料