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卫戍司令。只是在事后，安德鲁很是心疼，那是一系列宴请活动开销了太大，而且还带上“半卖半送”性质，又向巴黎的权贵们介绍了数十位娇艳动人的交际花。

不过，回报也是有的！众多造访者中间，富商们送来的礼物，虽说不怎么值钱，但与安德鲁（犹太管家）达成一揽子经济合作协议，也让后者受益匪浅；讨厌的应该是政客们，这些人不仅白吃、白喝且不说，还白拿了不少金钱与美人。但安德鲁是看在眼中却不心疼，反而是乐在心里，那是他相信总有一天，自己会让无赖们连本代利的吐出来。

巴黎的知名学者也蜂拥跑来，应该是令安德鲁异常头疼的一件事情。有些时候，安德鲁已断定他们中的大部分都是一群男盗女娼，欺世盗名的混蛋。这些人口口声声要捍卫民主、自由与人权，保障共和国所有公民的合法利益，但每每谈及街头上日益躁动不安的流民暴乱时，居然异口同声的希望眼前安德鲁元帅带兵予以严厉镇压。

一位拜访安德鲁的法学家曾如是说道，“他们这些人（巴贝夫领导的平等派，以及街头流民）一不按章交纳赋税，二不遵守国家法纪，三不讲究卫生，也不尊重上位者的权威……他们简直就是共和国里多余累赘与没有垃圾，应该无情的加以清除干净！”

听完上述一番话后，安德鲁哭笑不得，而自己得出的结论便是，残留于巴黎的所有精英份子大都已没落或颓废，出于自身利益考虑，他们进而沦落为革命之后，那些既得利益群体的代言人。要说政客属于卑鄙之徒，却是他们屁股坐向所决定的事实；然而，一贯崇尚自由风尚的学者也同样叫嚣，就是卑鄙加无耻，不得不令人深感悲哀了。

值得安德鲁庆幸的是，至少在土伦，欧洲最大的“海德公园”里，依然还保留着一大群法兰西的中坚人士，无论何时何地，公园里的人依然坚持自己的信仰。心疼很长时间以来，这些自由派份子时常喜欢给安德鲁，以及效忠后者的马赛当局带来大大小小的麻烦，可私下中，安德鲁后者的马赛当局带来大大小小的麻烦，可私下中，安德鲁始终对他们抱有敬意，而不是在巴黎学者面前，内心里隐藏太多的恶心感。

当然，也并非所有造访者都是如此，至少在今日，随同斯塔埃尔夫人一起到来的这一群年轻学者，倒也能表现出一副忧国忧民的态势。

……

第四集　地中海，我的海！第79章　和谈与镇压（1）

安德鲁与年轻学者之间的讨论五花八门，无所不至。但很快，双方就谈话正题转入到文艺复兴与宗教运动中来，当然也少不了留在罗马的天主教廷。尽管安德鲁已被后者册填封为天主教的新一任圣徒，但源自内心的强烈主张，在言语举止间表现出来之后，仍旧一类是对腐败、堕落、虚伪的罗马教会的无情奚落。

“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。”安德鲁引用雨果大师的话说，“很多时候，在两者之间，人们时常分辩不出区别！尤其是对于远离罗马教廷的基督徒而言，他们没有什么古典的东西可以复兴的，诸如文艺复兴与人文主义反而是一种可有可无的高雅玩意……如果说文艺复兴是一场阳春白雪的运动，那么宗教改革运动就是一场地地道道的充满了乡巴佬气息的下里巴人的运动，正是这场在老百姓当中迅速蔓延开来的社会变革，使得整个北欧世界通过宗教改革运动倒向了新教……所以说，那些没有沉重历史做负担的国家，在当代世界的发展潮流中更具备强大的生命力！”

当安德鲁提出自己的历史观时，那些围在斯塔埃尔夫人身边的年轻学者，明显有些不太高兴。尽管还没人敢冲上前，高声驳斥驳斥安德鲁荒唐透顶的理念。但高傲的巴黎精英们始终坚持认为，唯有文艺复兴与人文主义的兴起，才带来了整个欧洲的繁荣昌威。至于，安德鲁喜欢标榜的所谓宗教改革运动，天主教徒们纯粹视为那是上帝的叛徒，新教徒们自发的集体暴乱。是脱离上帝的真正旨意，投入魔鬼怀抱的行为表现。

“哦，”安德鲁摇摇头。为避免双方太多的争执影响了和气，他决定改变谈话的方式，“公民们，那你们觉得在世界各国中除法国外，已经或即将列入强国之林的国家有哪些？”

“英国，俄国。普鲁士。”前两个属于欧洲的传统强国，安德鲁自然不持有任何异议；至于普鲁士王国，由于其军队在18世纪中前期一系列战争里的枪眼表现，同样让安德鲁当即赞同这类说法。“不错，还有呢？”

“神圣罗马帝国！”安德鲁对面的红头发年轻人如是说道。从他脖子上