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被西魏攻陷，萧绎身死。这似乎是由梁武帝废嫡立庶　引起，实际却是梁元帝萧绎为了做皇帝，〃不急莽、卓　（指侯景）之诛，先行昆弟之戮〃造成。（《南史》八《梁本　纪下元帝》〉如果再看一看《颜氏家训，后娶篇》之

〃江左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事。河北　鄙于侧出，不预人流。〃

就可知南朝并不重嫡妻、嫡子、嫡孙，与〃河北鄙于側

出〃不同。慕容绍宗说梁武帝〃废捐冢嫡，崇树愚子，朋　党路开，彼我侧目〃。（《魏书，岛夷萧衍传》〕，是站在　匕人的立场看问题。梁武废捐冢嫡，在南朝无所谓好　与不好。北朝重宗法，南北社会是不同的。我们应从整　个社会风俗来看梁武帝的废嫡立庶，而不应从梁武帝　个人举措是否失当来考虑。梁朝灭亡的主要原因是建　业、江陵两士族集团的腐朽，而不是梁武帝的废嫡立　庶。南朝商业城市发达，士族喜居都邑，特别是集中于　建业和江陵，都邑一被攻破，士族也就被摧毁。北方宗　族与农业土地有关系，不在都市，所以北方士族的势　力可以延长下去。这影响到隋唐以后的历史。

（二）　陈与南方蛮族

这里说的南方蛮族或南蛮，泛指南方溪、俚、越等

族。

陈时，楚人的武力已经消失。为镇压变乱，陈朝起　用应时而起的南朝土著。南朝末期，政治势力复转人　土著之手，楚子的天下变成了南方土著的天下。这里　先说一下陈朝以前南人出任将帅的问题。

陈朝以前，南人之任将帅以武功显名的，最著名　者，有吴兴沈氏一族，如沈田子、沈林子、（见《宋书》一　〇〇《自序》沈庆之、沈攸之、沈文季，《见《宋书》七七　《沈庆之传》、七四《沈攸之传》、《南齐书》四四《沈文季　传》及《南史》三七《沈庆之传》附《攸之》、《文季传》。》　以及王敬则（见《南齐书》二六、《南史》四五《王敬则　传》；）、陈显达（见《南齐书》二六、《南史》四五《陈显达　传》八陈庆之（见《梁书》三二、《南史》六一《陈庆之　传》）诸人。上篇说到刘裕曾谓〃吴人不习战〃，袁淑曾　谓〃南人怯懦，岂办作贼〃。通常言之，凡一原则，不能　无少数例外。即如陈庆之，史言他是义兴国山人，梁武　帝说他〃本非将种，又非豪家〃（《梁书》三二《陈庆之　传》）。南人中得到陈庆之这种将领，诚属例外。至于王

敬则，虽然侨居于晋陵南沙县，接士庶以吴语入见《南　齐书，王敬则传》）然其家实自临淮射阳迁来（见《南　史，王敬则传》）。临淮地域的人，正是瑰收《魏书，司　马釵传》所说的楚人。王敬则有可能本是寒门北人，而　非南人。王敬则接士庶之所以全用吴语，是因为他出　自卑下的社会阶级。南朝疆域内北语、吴语，为士庶阶

级的表征，非南北籍贯的分别，殊不足以断定他是南　人。陈显达为南彭城人，疑本从彭城迁来。惟吴兴沈氏　一族，则《宋书，自序》说得极为详细。其为吴人，自无　可疑。不过，沈家代出名将，似与南朝吴人不习战的通　则不合。

考《世说新语，雅量》〃王僧弥、谢车骑共王小奴　许集〃条载王珉骂谢玄之词云：

〃汝故是吴兴溪中钓碣耳。〃

刘孝标注云：

〃玄叔父安曾为吴兴，玄少吋从之游，故珉云然。〃

按〃釣碣〃之〃碣〃，今所得见善本倶无异读，但其义实　不可解，颇疑是〃椅〃字即〃狗〃字的伪写。（如《荀子》二　《荣辱》〃乳椅不远游〃及〃有珣彘之勇者〃之例。〕正如　温峤视陶侃为〃溪狗〃之例。意者吴兴本有溪人，故王　瑕才骂谢玄为〃吴兴溪中钓碣《钓珣）气而吴兴沈氏世

奉天师道（见《宋书》一《自序》及《南史》三七《沈

庆之传》附《僧昭传；，并以将门见称于世（见《南齐　书》、《南史，沈文季传》），则颇有源出信仰天师道、　〃拳足普斗〃的溪族的嫌疑。吴兴沈氏累世贵显，文采　昭著（如沈约之例〉，而北来世族如褚渊，却以〃门户裁　之〃。又如王融，也以蛤蝌同类相讥。（见《南史》二一　《王弘传》附《融传》王融答沈昭略之语》这也许就是　吴兴沈氏终不能比数于吴中著姓如朱、张、顾、陆诸家

的缘故吧！如果这个假定能够确立，则不独沈氏的善　战可以得到解释，且于难通的《世说新语》中〃钓碣〃一　语，〃碣''为〃阀〃之误，也可得到一个旁证了。

说南朝前期吴人不习战，南人怯懦，