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好在受困后的楚怀王还有些骨气，没有听任摆布，算是为自己的愚昧做了些弥补。他还找到机会逃亡到赵国。可是楚王的诚信值已经为零了。赵国没有接纳他，把他赶回了秦国，最后客死异乡。堂堂一国之君，竟然客死他乡，真是悲哀！秦人还算有点良心，他死了，还是将他送回来国葬，不然恐怕楚王也要在外面做孤魂野鬼了。至此，屈原也只能感叹：〃不听我一言，吃亏在眼前。〃

国不可一日无君。怀王死后，其子即位，也就是顷襄王。顷襄王任命他弟弟子兰为令尹，也就是宰相。其实，楚国上下都对令尹子兰颇为不满，说他不孝，因为当初是他劝楚怀王去的，最后却让楚怀王死在秦国。屈原也认为子兰该为自己说的话负责。子兰自己不但不承认错误反而对提自己意见的人实施打击，屈原就是他打击的典型。要知道，屈原可是他的老师。所谓，一日为师终身为父。子兰到底有没有一点道德底线？不过也是，他父亲被他害死了，他也不觉得惭愧，何况是陷害老师呢。

想当初，屈原任三闾大夫，也就是负责楚国三大家族教育问题的老师，子兰还是个乖学生，可如今翻起脸来不认人。令尹子兰，真是煞废了一个好听的名字啊！

为了打击屈原，他便冤枉屈原写反诗，还说屈原写文章骂顷襄王。最终，顷襄王相信自己的弟弟令尹子兰说的话，把屈原再次流放了。

屈原一而再被陷害，心里不是滋味。屈原每天哀悼：〃自己时运不济〃。人们也许会说屈原死心眼，干嘛不换个老板试试。可屈原是个有气节的人，怎可以弃自己的国家不顾呢？

屈原对于国家的信仰是至死不渝。屈原被流放时，秦国又发动了对楚国的侵略战争。秦国将军白起率兵打开了被视为楚国北大门的鄢城，大军直逼楚国首都郢都。屈原得到战况后，日夜兼程的往郢都赶，希望自己可以为国出一份力，哪怕是为国捐躯也好！

可当屈原到达汨罗时，就得到消息说：〃郢都沦陷了！〃这一消息对屈原来说，就像是晴天霹雳。屈原深感救国无望，失望至极，悲愤中作《怀沙赋》，取的便是〃狐死首丘〃之意，因为长沙是屈原祖先的封地，是楚国的发祥地，楚国正是凭借这一根据地壮大起来的。

公元前227年的一天——农历五月初五，屈原一个人静静的来到汨罗江边。这一天的汨罗江也失去了往日的平静，波涛汹涌起来。屈原在江边不停的拣着沙石，塞满自己衣服的口袋。

第四部分　第92节：屈原：豪情只换一襟晚照（6）

然后，只听〃扑通〃一声，屈原纵身跃入水中……屈原当年立志报效国家，满腔豪情却换得一江晚照，几点波纹。

屈原死后，楚国人为了纪念他，就包起粽子丢到江中给他做粮食。还有人不死心，一直认为屈原还活着，便划着快船去找他，却一直没找到。后来，每年的五月初五这一天，楚国人都会举行大型活动来纪念屈原，包粽子、划龙舟都成为必不可少的节目。这也就是我们现在非常流行的端午节的由来。

第四节屈原辞赋万古青

翻开屈原的创作年表，仔细看看，人们会发现，屈原的作品几乎都是创作于自己被疏被流放时期，这样看来屈原倒像个知青。屈原最有名的作品就是《离骚》。毛主席评价屈原时说：〃正是因为'开除官籍，下放劳动'，屈原才创造出《离骚》这样伟大的精神财富。〃

《世说新语》有云：熟读《离骚》，便可称名士。要是只按照表面字意理解《离骚》为牢骚那就错了！满腹牢骚就能成为名士，那才是最大的笑话呢。那么《离骚》的魅力究竟在哪呢？司马迁说：〃《国风》以描写男女之间的爱情著称，《小雅》以讥讽指责而闻名，《离骚》就是兼具两者特点的。诗中含有非常高的志趣，所以文章中多用香花芳草作比喻。就单凭《离骚》一文，屈原也可以被称之为与日月争光的诗人。〃

屈原不但是个诗人，还是个歌者。他一度卫冕南方流行乐坛霸主之位，而且他是第一个搞〃个创〃的。屈原的诗歌具有南方特色，又优美动听，所以在民间相当的流行。这也为我们南北文化的融合做出了巨大的贡献。

都说屈原被放是不幸。这样看来，倒未必如是说。要没有下放，他哪来灵感写诗歌；要没有灵感，他哪有空做游吟诗人。屈原真是太有才了，政治上不能为万民谋福利，却能在文学界音乐界，大展拳脚。屈原先生写诗写歌，边走边唱，像个虔诚的教父，四处去挥洒他对万民的关爱。

有一天，他来到一条河边，像往常一样走着唱着。有位渔