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二夏桀的时候，厉山消失了。秦始皇的时候，三座山消失了。周显王三十二年（公元前337　年），宋国的大丘土地庙消失了。汉昭帝末年，陈留郡昌邑县的土地庙消失了。京房撰写的《易传》说：“山悄悄地自己迁移，天下就有战乱，国家就会灭亡。”过去会稽郡山阴县琅邪乡中有座怪山，相传它原是琅邪郡东武县海中的山。那一夭夜里，风雨交加，天色阴暗，第二天早上便看见东武县的山在这里了。百姓感到很奇怪，就称呼它叫怪山。当时东武县的山，也在这一天晚上自行消失了。了解那座山形状的人，才知道它是从东武县迁移来的。现在怪山下还可以看见东武里，大概是为了记住这山是从什么地方来的，所以把东武作为里名了。还有，交州的脆州山迁移到了青州。凡是山丘迁移，都是不正常的怪事。这两件山丘迁移的事情，已经不能详细地知道它们发生的时代了。《尚书·金滕》说：“山丘迁移，是因为君主不任用有道德的人，贤能的人不能被提拔，或者是官职的任命权脱离了皇室，赏罚的施行已经由不得君主，权贵成群，这样的政治局面已无法挽救；肯定要改朝换代变更年号了。”有人议论说：“善于谈论大自然的，一定以人事为本体，善于评判人事的，一定以大自然为基础。所以大自然有四季的变化，太阳、月亮相互推移，寒冬炎暑轮流交替。当大自然运转的时候，调和起来就成为雨，奋发起来就成为凤，发散下去就成为露，迷乱起来就成为雾，凝固起来就成为霜和雪，树立起来就成为虹霓，这是大自然的常规。人有四肢五脏，或醒或睡，呼气吸气，吐故纳新，元气往复，流动起来就成为血气，显现出来就成为气色，发表出来就成为声音，这也是人的常规。如果四季失去了正常的运行，冬夏的变换违背了常规，那就会造成金、木、水、火、土五星的运行超前或滞后，星辰运行错乱，日食月食紧接不断，扫帚星漫天乱飞，这是大自然危险的症状；冬夏不按时到来，这是大自然上升的热气被闭塞了的反应，山石耸立，泥土翻起，这是大自然所生的瘤子赘疣；山陵崩塌，土地下陷，这是大自然所生的毒疮；狂风暴雨，这是大自然中奔腾的元气，老不下雨，山川河流干涸，这是大自然枯焦的象征。”三商纣王的时候，大乌龟身上长毛，兔子头上长角，这是战争即将发生的征兆。

四周宣王三十三年（公元前795　年），周幽王出生，这一年有马变成狐狸。

五晋献公二年（公元前675　年），周惠王住在郑国。郑国人到藏玉的府库中拿了很多玉，（这些玉）很多变成了蜮，含沙射人。

六周隐王二年四月，齐国的土地突然猛长，长出了一丈多长，高一尺五寸。

京房撰写的《易妖》说：“土地在四季中突然猛长，如果占卜的话，春、夏季多吉利，秋、冬季多凶险。”历阳郡，在一个晚上陷入地下而成为湖泊，现在的麻湖便是原先的历阳郡，但不知道这事发生在什么时候。《运斗枢》上说：”城镇的下沉，是阴气吞没阳气的缘故，阴阳之气在地下互相残杀啊。”七周哀王八年，郑国有一个妇女，生了四十个孩子。其中二十个长大成人，二十个死了。周哀王九年，晋国有头猪生了个人。吴国赤乌七年（公元244年），有个妇女，一胎生了三个孩子。

八周烈王六年（公元前370　年），林碧阳君的侍女生了两条龙。

九鲁庄公八年（公元前686　年），齐襄公在贝丘打猎，看见一头猪，随从说：“这是公子彭生。”齐襄公发火了，便拿箭射它。那头猪竟象人一样站起来啼叫。齐襄公十分恐惧，从车上摔下来跌伤了脚，丢了鞋子。刘向认为这近似于猪的祸殃。

十鲁庄公的时候，在郑国的南门口有城内的蛇与城外的蛇相斗，结果城内的蛇死了。刘向认为这近似于蛇的灾祸。京房写的《易传》说：“把别人的儿子立为自己的继承人而疑虑不定，那怪异的事情就是蛇在国都城门内相斗。”十一鲁昭公十九年（公元前523　年），龙在郑国时门之外的洧渊中相斗。刘向认为这近似子龙的灾祸。京房写的《易传》说：“人心不稳定，那怪异的事情就是龙在国中相斗。”十二鲁定公元年（公元前509　年），有九条蛇盘绕在柱子上。占卜的结果认为是有九世没人来祭祀祖庙，于是就建造了炀宫。

十三秦孝公二十一年（公元前341　年），有匹马产下人来。秦昭王二十年（公元前287　年），有匹雄马因为生小马而死了。刘向认为这都是马的灾祸。京房写的《易传》说：”诸侯分享威势，那怪异的事情是雄马生小马。上面没有天子，诸侯互相征