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险隘。既安之于四海兮，去众芳以霸世。鸾凤轩翔之踟躇兮，乌雀啾啾于庙堂。鸾兮叹，凤兮沮，草木零落兮枝相獠。虬兮吟，螭兮去。四海汤汤兮不复还。”

自己也曾经利用冬闲、夜晚和阴雨天等闲暇之时，以及在讨论学习的空隙中，阅读了古代贤人的作品，深为感慨而哀伤不已。遵守信义，不忘忠孝，是人类的美好品德；胸怀淳朴，心地清静，是君子恪守的素志。可是虽有形相，但不能彰显于世，空有才能，却不得展示于人。

自从淳朴的风尚消失，于是虚伪之风盛行，廉洁谦让的操行，在民间渐被淡忘。自己悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。

一些胸怀正直、立志治世之士，正当壮年而隐居不仕；一些洁身自好、节操清廉之人，却徒劳终生。所以伯夷、叔齐和商山四皓都有“归往何处”的悲叹，三闾大夫屈原发出“算了吧”的哀怨。可悲啊！人生百年，转眼即逝，建立功业十分艰难，却得不到应得的赐爵封地。这就是古人慷慨挥笔，一再抒发而难尽其情的缘故。能够抒发性情意志的，大概只有文章吧？

“为何困厄与通达，容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。”青书原本只是在心里哀叹，却不想，情到深处，就自然而然的说出来了。

听见有声音，日轮的琴声戛然而止。见到说话人是青书，日轮才继续开口到：“可天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；人间事理显而易见，或居乡野击壤游戏以自乐，或出仕途拯救天下之百姓。无论隐居还是出仕，都合乎本分，各适其情。”

时光流逝，往古之世成为过去，好人坏人，渐有分别群体自成。捕鱼之网密织，而鱼恐惧，捕乌之罗大张，而鸟心惊。那通达明智之人善觉悟，于是逃避官禄隐居躬耕。高峻山岭中有隐士的身影，广阔的河流上有隐士的歌声。遥想远古治世深深叹息，甘居贫贱辞却荣华虚名。

“清澈源头长流分支，善恶区分不同路途。椎究各种行为中可贵者，莫若施行善事最可欢娱。遵从上天既定之命，效法圣人留传之书。忠于君主孝敬双亲，乡里再把信义建树。凭真诚之心获得显达，不虚伪做作祈求名誉。可叹哪！人云亦云诽谤异己，憎恨别人在己之上；把聪明之人说成湖涂，将正直之士视为狂妄。坦诚公正无猜忌，最终受辱遭诽谤。虽怀美玉握兰草，徒然芳洁谁称扬！悲哀呀！”

虽是说着悲哀，可是日轮的眼中，却是丝毫没有悲伤之人应该有的愤懑，倒是直勾勾的盯着青书，包含这无尽的可惜之意。

“贤才不被重用，那是没赶上炎帝、帝魁时的太平之世。我恭敬修身独自勤勉，反复自省哪能废弃；愿修治德行等待良机，但良机既至，却不顺利。若非你向陛下面荐，只怕我将永被遮蔽。”青书皱皱眉，还是承认道。

可怜冯唐年老官职卑微，凭谏魏尚之事才把官提。虽勉强可称终遇知己，却愁苦煎熬荒废年岁。明知市上确实无虎，三人说有便受蒙蔽。可哀贾谊才华出众，委屈骏马局促狭界。可悲董仲舒学识渊博，屡遭危难而幸免一死。感慨哲人孤独无依，自己只能改变自己，变成适合社会的人。

“恭承前代圣王明明教诲，说是天道无私善者受恩；天道清澄可以明察，帮助善者，保佑仁人。”日轮的话刚说了一般，却被青书冷笑一声打断。

“伯夷叔齐到老挨饿，颜回早逝家境甚贫；可伤请求孔子卖车以葬颜回，可悲伯夷，叔齐食蔽终丧其身；虽然颜回好学，伯夷，叔齐行仁义，为何无论生死总是艰难长苦辛！如此报答恩德令人疑心，恐天道无私之说为空论。”

哪里是世世代代没有贤才，只是因条条道路皆被阻塞。所以才会感慨悲叹，忧虑功名不得建立。李广年少即从军疆场杀敌，盖世之功封万户侯也不愧；雄心壮心辱于外戚小人，竟然尺寸土地未得赏赐；真诚信义留在身后，感动众人为之悲泣。王商竭力谋划拯救弊端，开始顺利而后祸患殃及。为何施展才能的良机易尽，为何陷害忠良的邪心焦急！

“苍天遥远，人事不止；有些明白有些迷惑，谁能探究其中道理！宁愿守穷满足心意，不想委曲损害自己。既然仕途艰险难得荣耀，难道破袍在身就算羞耻？领会实谬采取守拙，姑且欣然隐居避世。怀抱孤介之情安度此生，绝不出卖灵魂，损我心志。”见到青书实在激动，日轮便扔下这一句话，就走了。

第二百二十七章　权势猛于虎