第104部分(第1/4 页)

料呈sè。70年山东硅酸盐研究院刘凯民总工程师经过多次实验分析，得出结论，这种釉面的蓝sèrǔ光是由天然矿石做为原料，器物入窑炉经1200℃以上高温烧制后，釉面融熔为固体后形成的小液滴状和小颗粒对入shè光的反shè形成的物理现象，并非钴着sè。这个理论观点的提出解决了千古难题，并被古陶瓷和硅酸盐界的认可。

花瓷的制烧成功，还成功改变了唐朝以前中国陶瓷“南青北白”的单sè釉局面。

花瓷还为后来钧瓷汝瓷的烧制打下了基础，钧瓷做为一种窑变釉瓷，之所以称之为窑变是因他和其他瓷相比，有很大的不同之处。比如，青花瓷是一种固定的青钴料，是人为可以预测出现的釉sè。而钧瓷釉则是一种液液分相釉，他的呈sè原理是在唐花瓷釉料的基础上添加了铜，铜在还原气氛下的胶铜离子呈现红sè，红和蓝的融熔渗化就呈现出程度不同程度的紫sè，使钧瓷呈现出“入窑一sè，出窑万彩”的艺术效果。汝瓷的天青、天蓝亦是同一道理。

所以唐花瓷是钧瓷的源祖，不少学者及其著述中把唐花瓷称之为“唐钧”，“唐花钧”。

而且这唐花瓷，大都为皇宫用瓷，并有明确的文献记载并给予高度评价。唐朝文化盛兴，有专门的皇家乐师，花瓷细腰鼓是当时奏乐时担任指挥的乐器，盛兴于唐开元、天宝年间，唐玄宗就是一位击鼓高手。在唐代的十部宫庭雅乐中有七部都有鲁山花瓷腰鼓参与。唐南卓《羯鼓录》中明确提到唐玄宗与宰相宋憬谈论鼓的质量和品位时说到“不是青州石未，即是鲁山花瓷”。明确提到瓷的名称釉产地，并给予了高度评价。这种对鲁山花瓷的描述和赞美在元以前的古书中是极其少有的。元朝著名作家吴莱著《明皇羯鼓歌》也曾记述“宋公守正好宰相、鲁山花瓷闻献躁”，鲁山花瓷与当时著名贤相宋憬的素质相比可见花瓷的品质和地位。另唐《羯鼓录》中也提到瓷质细腰鼓的形制、打击方法等。花瓷细腰鼓是花瓷作为鼓腔，两端蒙皮，右手杖击，左手手拍打。

抛开这些常识不谈，周夏做鉴定，主要还是看眼前这只花瓷双系罐，究竟是真品还是仿品，两者之间，还是有很大差异的。

他再从修足，开片，釉面等各个方面进行细致的鉴定，最后倒是得出了这也是唐代真品的结果来。

第一百七十六章欲擒故纵

周夏心底琢磨着，这麻杆两人这么猥琐的样子，能安这样的好心，都拿些真品出来？

他甚至都有些怀疑自己的判断了。不过不要紧，周夏还有修正错误的机会。如果这真是仿品花瓷的话，系统不会鉴别不出来的。

然而，结果证明，这件花瓷双系罐的烧制年代，和前面的鎏金铜佛像以及唐三彩的骑马俑，都在同一年，这说明，这应该都是麻杆他们在同一座陵墓中弄出来的。

对于他们，周夏说不上痛恨，反正入了这行，对这样的情况，都该习以为常的。

得周夏点头，徐耀辉也很快就和麻杆两人谈妥的价格。

虽然是唐均瓷，是后来钧窑的始祖，但这价格，着实不贵。

徐耀辉出价到八千，很容易就拿了下来。

。。

这类高古瓷器，价格一直上不太去，尤其是花瓷罐这类的。如果是唐鲁山花瓷腰鼓这样的好东西，自然得另当别论。

即便是这样，如果是现代仿品赝品来冒充的话，其中的利润，还是相当高的。据徐耀辉所知的，最早从事花瓷仿制的老板，就狠狠发了一笔。

完成这笔交易之后，徐耀辉还有些不满足，继续问麻杆他们，还有没有什么好东西没拿出来的，不妨都亮出来看看，如果是真品的话，价格大家好商量。

麻杆瓮声瓮气地回答说，“哎呀，徐老板，不好意思啊，就这么多了！”

“不至于吧，我瞧着你们这趟收获应该还是相当丰富的。钱兄弟，你说呢！”徐耀辉看耗子有些yù言又止的样子，马上把话题给转向了他。

耗子的表情显得有些犹豫，徐耀辉马上又给他浇了把火。“我说，钱兄弟，你们这样子，莫不是怕我们出不起价钱？”

耗子连忙陪笑着说，“瞧徐老板这话说的，怎么会呢！是还有件东西，比较珍贵一点。可是在这之前。就已经和人说好了的。”

“那有什么，拿出来看看总是无妨的。”徐耀辉又不是笨蛋，通过他们所拿出来的这几件唐代真品，那还不明白，他们干了一大票，眼下他们这拿出来的几件东西，虽然是真品没错，但要说是