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李子仪强做镇定恍惚的道：“大师旦讲无妨！”

惠明双手合十道：“阿弥陀佛！《法句经》中曾讲道：‘若人寿百岁邪学志不善不如生一日精进受正法。’句意是如果能够活一百岁却乃邪魔歪道伤天害理还不如活一日为善于人！苏姑娘虽是魔门中人终能弃暗投明何尝不是一件好事？人生即有死生死轮回悟一生是佛悟一日亦是佛。佛家常言：五蕴皆空。子仪天资慧根当世少见难道还看不透放不下么？”

李子仪长舒一口气回礼道：“晚辈曾记得《华严经》曾注：‘佛言制心一处无事不办是故心分两路事不归一情专志驽；了境唯心了心即佛故随所念无非佛矣。’可见无情无欲未必真佛只要有一丝的希望子仪绝不让她离我而去这是我对蓉儿的承诺！”

师馨悦见他如此重情不免芳心悸动心忖：李子仪他天资绝顶却也逃脱不开情字难道情关当真如此难闯？想到昨夜被他挑逗得自己春情泛滥什么仙心剑道早抛掷脑后或许这便是感情强大的诱惑或真性所在。开口说道：“道常无为而无不为。禅主真的没法子医治苏姑娘的伤吗？”

惠明摇了摇头表示无法可施旋即一念闪过忽道：“倘若贫僧师兄惠能禅主在世亦或敝寺《洗髓经》现存于世的话苏姑娘的伤便可迎刃而解不足为患！”

众人惊愕宋烨道：“大师所讲的惠能圣僧可是创立禅宗佛学的少林禅宗六祖剧传闻惠能六祖悟性举世罕见连神秀大师亦逊他一筹只是三十年前修成正果已然不在人世！”

惠能微笑道：“诸位有所不知惠能禅主佛法无量慧根过人师傅弘忍五祖传衣钵予惠能师兄同时授两部宝典：一本《金刚经》一本《洗髓经》；前本《金刚经》以佛法学说为主记载着佛家及五祖的思想然而后来师兄悟性顿开自创六祖禅宗思想认为修禅之人修到最后就是开悟开悟自己清净的本性其所桀‘不立文字教外别传直指人心见性成佛。’的宗旨；创立少林又一禅宗思想为芸芸众生指出一条自性自度自性成佛的殊胜法门并集禅宗六祖思想注于《坛经》。

而《洗髓经》所记载的是一种先天内功真气可以在体内循环生生不息用掌出一道无形劲气便可朝前涌去克敌时伤人肺腑还可挡住对方刀剑武器。而且《洗髓经》练成后能洗清体内的一切秽恶不受任何幻物的干扰内功精湛无比。运功疗伤可愈合破损断裂的筋脉重新打通伤者的奇经八脉以及十二经脉。

据说当年少林达摩祖师面壁修炼九年功毕坐化少林僧众在达摩面壁处得一铁函获达摩用天竺文字写下的武学宝典：一为《易筋经》另一即为《洗髓经》；其中《易筋经》传娥眉山西竺圣僧般刺密谛其义后经徐洪客得到传授徐洪客再传与虬鬓客后转送嵩山少林。但《洗髓经》当时却由惠能受为衣钵密传后世未能见到”

李子仪听得有办法可以救蓉儿急切问道：“大师其中隐有诸多蹊跷之处不知后来如何？”

惠明继续道：“少庄主莫急且听老衲道来。话说起来要推到三十年前的中秋之夜惠能禅主静坐枯禅十年得成正果。涅磐升天之前召集敝院千名弟子聚于正雄宝殿吩咐禅院几项重要事宜同时将禅主之位与禅宗佛学《坛经》传授贫僧而那本武学宝典《洗髓经》举世罕见一直魔教中人虎视耽耽。

“正逢此时魔教第十一代教主邪帝任天傲因修炼魔门镇教神功《天魔印法》最后一重不得其法以至走火入魔幸亏他悟性甚高极力压制每月只有月圆三日作为了修成魔功洗髓经脉便打起盗经的念头因经书一直被惠能禅主掌管故此魔教数次前来盗经均无功而返。中秋之夜师兄自只凡世无多猜到夜中定有变故便将经书放于铺垫之中果然不出所料当夜魔教大举来袭少林后院火烧藏经阁趁乱扰寺声东击西。

“惠能六祖洞悉阴谋始终不动声色半晌过后魔教中人按耐不住一个黑衣人蓦地闯进房内出手歹毒那人功力虽高却仍差之任天傲一筹与六祖禅主更是不可同日而语；师兄接招出招仍静坐不动借力卸力斗上数合之后黑衣人便挨了一掌面巾脱落露出容貌竟然是位女子。

“师兄刚欲放她离去熟知那女子竟然拨剑自刎六祖慈悲为怀救人心切全然顾及不得上前出手相救此时身影忽闪一人窜进房内来者正是魔教教主任天傲拎起放有经书的铺垫长啸而出；师兄愕然回之际却不料那女子斗然变招挥剑疾刺同时施冰针暗器接着纵身而逃。

“惠能师兄有金刚不坏之身并无伤害却担心《洗髓经》落入魔门之中为祸武林迅紧追二人最后任天傲无遁可逃逼到禅院后山奇险的洞穴之中。由于《洗髓经》珍为佛家圣典不宜损坏惠能禅主便静守洞口只要任天傲肯交出