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王乾坤严肃地点头：“那当然。我们武当山是中国道教文化名山，每年都有很多国际友人前来参观，这是一个最好的机会把道教文化推向世界。你知道北京的白云观吗，有位田诚阳道长，多年前学会了西班牙语，现在正在西班牙巴塞罗那传道讲学，是我们道友的骄傲。”

颜福瑞一阵自卑，想到自己自幼跟随道门中声名赫赫的天师，到头来连个道士都不是，更别提帮助道教走向世界，真是对不起太上老君和玉皇大帝。

不过这些都不是当务之急了，他试探性的问王乾坤：“那我写给老观主的信……”

王乾坤的脸色更加严肃了：“你说的是李正元老道长？”

颜福瑞赶紧点头：“是的，就是他。”

“那是我太师父，早已逝世多年了。”

颜福瑞愣了一下，这也在意料之中，师父丘山已经过世多年，李正元道长既然是他的好朋友，岁数上应该相差不多，不过好在李道长还是后继有人的。

颜福瑞满怀希望：“那这个妖怪……是不是要由王道长收伏了？”

王乾坤看鬼一样看颜福瑞，颜福瑞被他看得全身发毛，他开始觉得不对劲了。

难道这个王乾坤道长，不是来降妖除魔的？

***

王乾坤对颜福瑞解释说，他这次来，其实是到青城山交流学习的，临行前收到了颜福瑞寄来的信，原本都不想理会，但是考虑到丘山道长和自己的太师父有旧，不看僧面看佛面的，犹豫再三，还是跟他联系了。

现在是社会主义社会了，国家尊重宗教的和谐发展，但是宗教不等同于封建迷信，妖怪是一种文化现象，是旧时代科技发展缓慢人民群众蒙昧的意识产物，人复活都是科学界解不开的难题，更何况是妖怪复活？更更何况是一个死了六七十年的妖怪忽然复活？

至于那本小庙崩塌之后发现的线装书，说什么1910年出现了一个叫司藤的妖怪，又说什么此妖复活之时庙宇会崩毁——丘山道长生前是否是文学爱好者？这也许只是他撰写的小说的手稿呢？

最后，他关切地询问颜福瑞是否最近遇到拆迁问题压力太大，建议他去医院精神科做个检查。如果是生活空虚没有寄托，可以抽空学习一下英语，在知识的海洋中遨游转移一下注意力。

……

车子到站，王乾坤道长向颜福瑞挥手作别，紧了紧包带，踏上了之前说的“前往青城山交流学习”的道路。

颜福瑞看着王乾坤远去的背影发呆，瓦房拉了拉他衣服，问：“师父，我们现在去哪？”

……

颜福瑞没急着回家，他带着瓦房先去了超市，买了一把锃亮锃亮的菜刀。

这世上有没有妖怪他不知道，可是丘山道长对他有养育之恩，他不应该怀疑师父，这么狠毒的妖怪，又是被丘山镇杀的，复活了之后一定会来报仇……

颜福瑞攥紧了手中的刀。

司藤要是敢来，就跟她拼了！

要是不来……反正家里那把也该换了。

作者有话要说：

【第二卷　青城】

☆、第①章

这世上到底有没有妖怪，颜福瑞觉得，大概是没有的吧，不过这话，只能脑子里头想想，决不能说出来，说出来了，就是大大地对不起师父丘山道长。

颜福瑞记事的时候，丘山道长已经很老了，头发胡子灰白，佝偻着背，整天都在咳嗽，隔三差五还要被拉出去批斗，革命小将攥着鞋底扇他的头和脸，脸红脖子粗地吼他：“封建迷信！你敢说你收过妖怪！只有我们伟大的舵手毛主席，才能荡平一切妖魔鬼怪！你收过妖怪，你就是反对人民反对毛主席……”

然后就是大太阳底下罚站，拿着扫帚扫街，身子越来越不好，成宿地翻来覆去睡不着，颜福瑞那时候比瓦房还小，却被环境逼的老成，一边给丘山捶背一边说：“师父，你就不能说你从来没收过妖怪吗？”

再后来环境宽松些了，丘山也有了入暮的光景，哆哆嗦嗦行动不便，颜福瑞连饭都没得吃，小小年纪上街讨饭，多数是要不着的，有一次饿狠了，抓了人家的馒头就跑，被撵上了一顿臭揍，哭的撕心裂肺地回家，还把手里攥着的半拉馒头给了丘山，丘山胡子哆嗦着，红着眼圈叹气，末了让颜福瑞帮他寄了封信出去。

那之后大概四五天，来了个黄婆婆，别看年纪大，腿脚特灵便，精神也足，后来颜福瑞回想，这位黄婆婆应该就是那种所谓“练过的”，她带了馍馍咸菜还