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第26部分(第2/4 页)

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刚才你为什么能拨开我这一拳?”墨夜不问个水落石出不罢休。

“哈哈!”老人大笑,看向墨夜道:“我想你身为刀君,应该知道儒剑??”

墨夜身为刀君,自然明白些武林的掌故,听见儒剑这个词,已经想起魔神策上关于世间武道的阐述,下意识的道:“魔刀,儒剑?”

“呵呵!”老者笑道:“正是,儒剑之道便是仁道,仁者无敌,唯中庸二字为精髓,儒家的中庸讲述的就是平衡之妙,中庸之道,并不是平庸,而是取舍有度,进退有方,儒家武功以剑为主,剑锋两刃,一刃克己,用来提高自己的不足之处,克服自己妄求的贪欲,一刃克敌,用来防止敌人的侵犯,素来堂堂正正,儒剑传人以仁者之剑来平衡天下各种实力,而你魔门的武功理念应该不用我说了吧!”!~!

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第五十一章 魔门由来

“这个我自家的事,很清楚”,墨夜便将魔门渊源娓娓道来,“流派纷争由来已久,据魔门前辈所说,天下武功分道,儒,魔门三大流派,后来佛教入中土带来了新的理念,糅合了道家的老庄学说,成了禅宗一脉,禅宗后来成为佛门最为影响力的一宗,但说到底,佛仍是道,正宗道家自明代张三丰后凭空消失,至今没有人能出山撑门面,而儒家武功自汉朝以后日渐式微,最后到了以文论英雄的地步,自宋朝后甚至完全舍弃了武功,勇武之气再无,可能现在的儒剑一脉就剩下老先生你了。wwW、

而魔门则是两道之外所有学说的汇流,春秋战国时百家争鸣,经过合并后最后有魔门十二宗,具体为天魔,刀君,墨门,补天宗,天音阁,幻门,神箭宗,鬼门,兵阵宗,巫门,神铸宗,玉寒阁十二大流派,

魔门奉魔神蚩尤为尊,在春秋战国时期,天魔宗为魔门最大的一脉,在俗世里一般以法家的面目出现,天魔宗基本代表了魔门的武功理念,天魔宗的宗主也一般兼任魔门宗主,第一代天魔为秦国丞相商鞅、他是魔门武功的第一个集大成者,当时一人力战六国武士,杀人无数,最后引起天下人嫉恨后被人下毒废去武功,车裂而死,但他健全了魔门法度,将数十派魔门武功整理完善,去芜存箐、分门别类后形成天魔册十二卷,

赵国慎到为第二代天魔,他早年到儒门和道门两家学武,其武功霸道无比,重实战气势,主张以我为君,万物为臣,强纳万物灵气为己用,确定了魔门内力的蓄积渠道。

第三代天魔韩国申不害,以道入魔,重术,也就是武功实战应用的方法。

第四代天魔却是秦国将军白起,一战坑杀赵人降兵二十万,自此魔门被冠上了嗜血好杀之名,以后两千年一直被天下各派群起攻之。

十二卷天魔册在第七代天魔韩非子手中集大成,但让魔门武功真正闻名于世的,还是在第九代天魔也就是霸王项羽的手中发扬光大,后来魔门势力分分合合,天魔册下落不明,我刀君一脉也就知道自己的武功了!”

墨夜一口气说了这么多,来源于三岁时父母所要他背的魔神策,一直在别人眼中神秘莫测的魔门真实来源就是如此,当然,还有很多秘辛他并不会对眼前这个老人提起,防人之心不可无,能不说的自然不说!

“不错!”老人一直在静听着,等墨夜说完后才道:“小友说的基本没错,跟你父亲当年所说吻合,而我儒剑一脉自宋代苏东坡先生后,一直是一代单传一人,现在到了我的手上,二十多年以前,我和你父亲一见如故,在你家磨刀石前谈武论道七天七夜,互相钦佩不已,但后来你父亲失踪之时,并无任何征兆,我素来以文人面目出现,一生不与武林人士来往,当然也不知道到底你父母失踪的事情有什么缘故在内,前些天鲁不莽专程才找我,要我传些有用的东西给你,其实不用他说,我也会将我的一些心得传你,毕竟你要揭开真相得需要实力,但愿你能够尽快成长吧。!”

“多谢前辈厚意!”墨夜心中尽管感激,但外表仍然平静,笑道:“谈了这么久,还不知道老先生叫什么名字?”

“我姓林,名世闲!”老人呵呵道:“我虽然比你父亲大二十多岁,与他却是平辈论交,你可以称我一声林伯父!”

“不知林伯父打算教我什么呢?平衡之道,估计没那么容易学吧”墨夜将话题从十万八千里外扯了回来。

林世闲这才想起有些跑题了,笑道:“儒剑有内功心法四篇,剑法五篇,以音伤人的功夫一篇,暗合孔圣人四书六经之意,我教你《连山》《归藏》两篇,用以阐论天地人三者平衡之妙法,以及《中庸》一篇,是用以修炼

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