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——“一个母亲对自己孩子的珍视，对拥有这小生命的自豪，还有对孩子的一种保护意识，也能从诗里强烈地感受到。”

——“读着里面的诗句，我飘飘然了，我是‘从世界的生命的溪流浮泛而下’，太了不起了，我要感谢‘上帝’，（几个同学在下面热心地纠正着‘不是上帝，是你父母’）对，对，对，我要感谢父母，我‘从世界的生命的溪流浮泛而下’，是他们给我提供了停泊的港湾。

我的“既定方案”看来必须调整了，原本准备的话已是多余的了，于是我用三言二语对他们的发言简单作了一个小结：

“生命，从性的源头泛舟而下，张开爱的风帆，开始了希望的历程。当我们知道生命的源头，我们就懂得了珍重性，当我们知道生命离不开爱的风帆，我们就不会迷失方向。”说到这里，我转过身，在黑板上写下了这堂班会课的主题《性和爱》，“我们知道，生命的开始源于性，我们在爱护自己生命的同时，也要珍视自然赐予我们的性。我想坦率地对你们说，性是圣洁的，也是美好的，当我们用爱的目光去注视它，就会欣赏到它的纯洁和美好。”

之后我把话题引到班会的主题：“每个生命都是带着爱的基因来到这人世间的啊！爱的心愿、爱的想象、爱的崇拜、爱的希望、爱的承袭，生命还未有踪迹之时，就已经在父母青春的花蕾中散发出花香，那是爱依附的所在，而你终于在母亲体内的温床里开始展示生命奇迹的时候，则披着爱的阳光惬意地感受着自己每一天的变化，当你用第一声啼哭向世界宣告你的存在的时候，你又是作为爱情的一份杰作呈现给了世人。

“也许你并不知道，你是两颗灵魂、两个躯体在相融中升腾到一个美妙的境界而衔到的一颗生命的种子；但你应该知道，那是一个男人和一个女人在相亲相爱中，创造出来的生命。你有一百个、一千个、一万个理由去信仰爱情，你有一百个、一千个、一万个理由去护卫性的尊严，但你绝没有一个理由可以去漠视爱情，绝没有一个理由去侵犯性的尊严。你的生命源于爱情的源头——性，你的身体里面有着爱情的基因——高尚，你唯有珍视，明白吗？”

第三部分：爱的探讨　到底什么算是爱

性的尊贵不容冒犯

说到这里，我转身在黑板上画了一朵花儿，之后接着说：“你们仔细观察过花儿吗，如果没有，那我们现在一起来观察观察：你瞧，花萼托着花冠，花冠的外面是花瓣，花瓣的里面是花蕊，知道吗，花蕊就是花儿的“性器官”，有雌蕊和雄蕊，它们在花瓣的烘托和护爱下，呈现为一朵美丽的花儿。想象一下，没有花蕊，即没有花心儿的花会美丽吗，不会；而如果没有花瓣，只有孤零零的花蕊的，那还叫花儿吗，那不仅没有了花的美丽，也没有了花儿的生命了。我说到这里，你们应该想到我要说什么了。对，我要说到是性和爱的关系。

“其实，人类爱的情感和性的关系又何尝不是这样呢？爱就是花冠上的美丽花瓣，性则是花瓣中的花蕊，没有爱的性，就如同没有花瓣的花蕊，赤裸裸而无所依托，除了展示其性的原始模样，没有任何美感。想一想，花瓣之所以将花蕊护爱在中心，是将性视为至尊地位，花瓣如同爱的盾牌，将性安全地护卫其中。所以，我希望你们能够记住，性是爱情玫瑰中的花蕊，它尊贵的身份，是不容冒犯的。”

说到这里，我把话题一转，“假如你现在饿了，可是这堂课还要上，而且离吃饭还有一段时间，那你现在会怎么办？”问题一提出，就看到学生眼里莫名其妙的目光，我知道，他们心里准在想，“老师这葫芦里装的是什么药？”

不过还是有嘴快的同学马上在下面回答：“怎么办，只能忍着呗，等下课到点再吃呗。”有个同学则调皮地说：“老师，您总不会放我们一马，让我们现在就冲到饭堂里去吧。所以呀，没辙，只能忍着。”也有人说：“望梅止渴吧，这是无奈之下的上策。”

“看来，你们还是挺理性的！”我笑眯眯地对他们说。好了，好了，我看，在这种情况下，你们也只能等到下课再去吃饭，你们总不会感到肚子饿了，就冲出教室去吃饭吧！”

“那当然，这点组织纪律性还是有的嘛！”有几个学生在下面接话。

“好，刚才有几个同学提到组织纪律性，因为没下课，没到吃饭时间，所以，你们用纪律约束自己，而采取了忍耐和克制。对吗？”我看到他们也都点头示意认同。

“这可以说明一个问题，人的生理需要，在条件不具备的情况下是可以控制的。就像刚