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论　人　的　责　任

〔意〕　马志尼　著吕志士　译马清槐　校

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目 录

导言１

致意大利工人阶级３８论人的责任４２一　致意大利工人４２二　上帝５６三　法则６７四　对人类的责任７７五　对国家的责任８７六　对家庭的责任９６七　对自己的责任１０４八　自由１１３九　教育１１９十　联合——进步１２６十一　经济问题１３１十二　结论１５０利益与原则１５８信仰与未来１７４爱国者与教士２３６致意大利人２６１关于１７８９年法国大革命的一些想法２８９从宗教会议到上帝３２６

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导 言

一

１８７２年３月１０日，朱塞佩。马志尼与世长辞。两天以后，《泰晤士报》对此作了如下报道：“今天，我们不得不向大家宣布一个人的逝世，他一生在欧洲政治舞台上起了极不寻常的作用；多年来他的名字一直被视为革命的象征，或者更确切地说，是共和制的象征；就其个人品德而言，他具有许多优秀而高贵的品质；但是他又是个令人生畏的人，这一点甚至大大超过人们对他的爱戴。如今他从自己的活动舞台上消失了，这至少对欧洲君主家族的一些在位的和退位的成员来说，并不是不受欢迎的消息。在共和主义的事业中，他曾以不倦的努力‘给上帝的选民制造过麻烦’，现在他终于安息了。

他于星期日逝世于比萨。“

这本小书选刊了这位使君位和强权感到恐惧的人的一生著述。胆怯和遵纪守法的公民在翻开此书时不必感到畏惧。两年前，意大利人民庆祝了马志尼诞辰一百周年。国王及其大臣们郑重其事地前往倾听了人们对他的颂扬；公立学校奉教育大臣之命，举行了纪念活动；许多意大利和英国国旗挂在他的纪念碑四周。

马志尼的名字对今天的英国人来说不如维多利亚时代中期那样家喻户晓。英雄豪杰代代有。一位苏格兰大学教授有时总去调查一下那些阅读以《旧衣断裁》的学生的情况，以

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２导 言

此来了解卡莱尔①在苏格兰青年中所占的地位。调查结果表明，卡莱尔正在追随着袋装食品成为一种传统食品。一位教师如果统计一下我们各大学里读过《论人的责任》一书的学生人数，就会发现这本激动人心的书竞明显地全然不为人们所知，而且学生对于此书作者的了解，至多只知道他是同加里波第②在一起的。这些学生的父辈在５０年代和６０年代还是孩子，他们可能曾走在乡村的街道上，高呼：我希望我有一文钱！

做什么？做什么？

用来买一根绳子，不是吊死加里波第，而是吊死罗马教皇。

男孩子总是更乐于称颂红衫士兵的功勋，而不愿意赞扬黑袍预言者的思想；而人民多数还是男孩子。但是马志尼的名字将与意大利最伟大的公民和全世界最优秀的人物的名字一起永垂不朽，现在看来这一点是无可争辩的。他从未享受过人们脱口而出的对战功赫赫的战士的那种齐声赞扬，也未享有功成名就的政治家所获得的那种有时会招致灾祸的名声。正如他活着的时候在欧洲的偏僻小路上穿行，在除了英国以外

①托马斯。卡莱尔（１７９５—１８１）

，英国散文作家、历史学家和哲学家，《旧衣新裁》是他１８３３至１８３４年写的一部自传性哲理小说，第一部分讲“衣服的哲学”

，第二部分叙述他早年思想变化的三个阶段：“不断的否定”

、“冷漠的中心”和“不断的肯定”。——译者②加里波第（１８０７—１８２）

，意大利民族统一运动的著名领袖，杰出的游击战专家。——译者

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导 言３

各国过着流亡的生活，不断从事秘密策划和躲避当局的迫害那样，他死后的影响至今也是难以捉摸、并不显露和无声无息的，然而又是实实在在、深刻持久的。他的一些杰作并没有风行一时，却受到了知音的珍视。

虽然他的作品绝版了，但出乎众人的预料，作品中的教诲却鼓舞了当代一些最无私的活动，也就是某个贫民区社会改革者或东区医生、某个廉洁的地方议员或热心的合作社社员、某个劳工领袖或民族主义者所献身的活动。然而马志尼留给世界最宝贵的财富并不是一大批文章，而是壮丽的一生。像苏格拉底一样，他实践了他的哲学，但他所处的环境却比那个雅典人的环境错综复杂和崎岖险恶得多。这种环境是１９世