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你们在自己的国家或家庭范围内做一件事的时候，要反躬自问：如果我现在做的事是大家做过的，而且是为大家做的，那。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

么这件事是有利还是有害于人类呢？

如果你的良心回答说，它。。。。。。。。。。。。。。。。

将有害于人类，那你就该停止；哪怕你觉得你的行动会给你。。。。。。

的国家或你的家庭带来直接的好处，你也该停止。要做这种信念的倡导者，做各国人民友爱和人类团结的倡导者——这是今天在理论上被承认但在实际上被否定的原则。不管在什么地方和不管以什么方式都要尽力做这样的倡导者。上帝和人都不会对你们有更多的要求。但我要告诉你们，做这样的倡导者——即使当你们无法做更多的事情时，只要你们以此

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论人的责任７８

启发自己——你们也会有利于人类。上帝要根据信奉者的人数和纯洁程度来衡量他允许人类享有什么样的教育程度。当你们品性纯洁并且人数众多时，统计你们人数的上帝就会为你们敞开行动之路。

五　对国家的责任

我曾对你们说过，你们的首要责任——至少就重要性来说是首要的——是对人类的责任。你们在成为公民或父亲之。。。。

前就已经是人。如果你们不用爱心拥抱整个人类大家庭，如果你们不表明自己相信因上帝的统一性而产生的人类的统一性，不表明自己相信受命把人类统一变成事实的各国人民之间的兄弟情谊——如果不论在什么地方你们有个同胞在呻吟，不论在什么地方人性的尊严遭到欺骗或暴政的侵犯，你们本来有能力但不立即去拯救那个不幸的同胞，或者你们虽然能够但不感觉自己有责任为解救受骗者或受压迫者而进行斗争——那么你们就是违背你们的生活法则，或者不理解将赐福于未来的宗教。

但是，你们每个人能凭各自孤单的力量为道德的增进、为。。。

人类的进步做些什么呢？你们会经常用枯燥的言词表达你们。

的信仰；你们可能偶尔对一个不属于你们国家的兄弟提供救。。。

济，仅此而已。可是，慈善并非未来信仰的口号。未来信仰。。。

的口号是联合，即趋向一个共同目标的兄弟般的合作，这比。。

慈善崇高得多，正如许多人团结起来齐心协力盖起一幢供天。。

下人居住的广宇的工作比你们各为自己搭个孤零零的茅舍，

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８８论人的责任

仅仅靠互相交换一些石头、砖块和灰浆所取得的成就崇高得多一样。但由于你们在语言、意向、习惯和能力方面各有不同，你们无法尝试这项共同的工作。个人太弱小，人类太庞。。

大。法国布列塔尼的水手出海时祈祷说，我的上帝，保佑我，。。。。。。。

我的船是这样小，而你的海洋是那么辽阔！如果找不到办法。。。。。。。。。。。。。。。。。

来无限地增强你们的力量和你们的活动能力，那么这番祈祷就概括了你们每个人的处境。但上帝给了你们这种办法，因为他给了你们一个国家，他像一个精明的领班，按工人的能力分派不同的工作，把世上的人类分成不同的群体，从而播下各国的种子。

一些腐败的政府已经破坏了上帝设计的蓝图，你们至少在欧洲可以清楚地看到这个蓝图是以长川大河的水道、高山的走向和其他地理状况标出的；这些政府由于征服、贪婪、妒忌其他国家的正当主权而损坏了上帝设计的蓝图；弄得今天除了英国和法国以外，也许没有一个国家的疆界符合这个蓝图。它们除了自己的家族和王朝、特权阶级的私利以外，过去和现在都不承认任何一个国家。但是这个神授的蓝图必将完整实现。天然的区域划分，即各国人民固有的自发趋势将代替万恶政府认可的强制划分。

欧洲地图将重新绘制。

自由人的呼声所规定的人民国家将在国王和特权阶级的国家的废墟上兴起。

在这些国家之间将出现睦邻关系和兄弟情谊。

那时人类为了普遍的改进，为了发现和运用真正的生活法则而将按照各地区的能力加以分派和联合进行的工作，将以和平的和逐步发展的方式来完成；那时你们每个人怀着强烈的感情，在千百万操同样语言、有共同意向、受同样历史传统教育的人的帮助下，有希望依靠你们个人的努力为全人类造