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如果没有这种法则，那就不会有生活、进步或宗教。如果你们加以反对，你们就是反对基督、反对上帝、反对人类——上帝在人世间的解释者。

可是，你们认识到你们这种软弱无力的斗争所产生的效果吗？你们看到你们的努力在你们企图加以束缚的各族人民中间所产生的结果吗？

它是怀疑、疑惑和否定所产生的结果。它是信仰的混乱以及由此出现的一切不道德行为的结果。它的产物是激烈的反应、民众的暴怒、英国港口布里斯托尔的大火或西班牙女修道院的大火。

它使宗教同伟大的人文主义运动分离开来。

它玷污教士和祭坛。

它摧毁庙堂。

它已使人民遭到重大损失，如果你们长期坚持自己的反动道路，它还将毁坏基督教的信仰及其前途。

（１８３５年１０月１０日）

三

我们曾向当局进言，其大意是：尽量少干涉宗教问题。

让它们在思想领域自由发展；不要被几个无足轻重的秘密鼓动家吓倒，因为他们没有明确的目标，注定会自行堕落，乃至湮没无闻。不要被那搞宗派活动的天主教报刊的奇谈怪论所激怒，因为普遍的轻视将使它们得到应有的评价。人类大家庭未来的统一——社会的统一——是你们所无法理解的，因。。。。。。。

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爱国者与教士９４２

为你们无论在肉体或精神上都确实是属于旧学派和旧时代的。

你们唯一的原则是自由，别无其他。

至少要始终如一，企。。

求在一切事情方面都有自由，使所有的人都享有自由，无论在政治社会或宗教社会都是如此。要严防和惩罚那些直接触犯公共秩序、公民的自由和安全的行为。不管他们在哪里作案，都要惩罚，但是不要去包揽你们权限以外的事情，不要横加干涉与你们无关的事情。既然那不是你们份内的事，就不要过分热心地加以阻止。公法足以起抑制作用。。。。。

我们曾对那些搞宗派活动的教士，对那些第二次把基督出卖给人间贵族和君主的教士说过：要当心！

你们人数不多，并且是从你们的高层地位降下来的，其所以降下来是因为你们的领导人犯了无数的错误，因为他们为了自己的主子的事业已经背弃了人民的事业，即为了游手好闲的财主的事业而背弃了穷人的事业。你们之所以降下来，是因为你们把宗教和物质利益结合在一起，因为你们把公众的崇拜变成了空洞的仪式，把上帝的儿子分成好多派，诅咒一些人，祝福一些人，而基督是到人世间进行布道，为大家祈祷和献身的。你们的目标是什么呢？世界在活动，进步是它的法则；爱国志士是忠实的，是那条法则的布道者。你们是想竭力阻止世界前进，破坏上帝给它的法则或者力求反对上帝的布道者吗？

这不是你们力所能及的。你们的反对也许真的会引起巨大的反应，增加业已存在的倾轧因素，煽动反宗教和怀疑主义的情绪，像你们怀疑天主教那样怀疑基督教。

这是你们的意愿吗？

就假定是这样吧；但是你们要考虑一下后果，并且要记住，西班牙女修道院的大火不过是一个世纪前西班牙僧侣焚烧其偏

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０５２爱国者与教士

狭和贪婪心理牺牲者的大火的反照。

教士们、爱国者们、当权者们、新教徒们和天主教徒们，今天我们是不得不对你们讲话的。我们要说的不多几句话是针对你们大家的。

对我们来说反动是避免不了的，我们生活在这悲惨时代的每个人都受它的一些毒害。国外有一种仇恨气氛以相互敌视和互不信任的态度腐蚀着我们的崇高思想。

我们谈论和平，但嘴上却不住地咒骂，我们用暴君的腔调谈论自由和祖国。

我们的斗争毫无目的，纯粹是为了喜欢争斗。这是在琐事上相互争斗的根源，这种争斗在并不涉及评论人物时徒然在琐事上耗费精力，为了小题大做地应用原则而空忙一阵，从而忽视原则本身的重要的方面。

这是州和教区的宗派主义的起源，这种宗派主义控制着民族和人道主义的一切重大概念，左右着最后赖以和平而井然有序地调整我们命运的一切问题。

如果我们把注意力转向宗教，我们会发现情况更糟。

我们被迫处于进退两难的境地，教士不容，爱国者也不容。

无论在哪方面，我们都发现一种纯属反动