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〃样子好像挺难受，叫人害怕。〃

〃黄道眉？不是一副很惹人喜欢的样子吗？〃

手持鸟笼的礼子身后的长椅子上摆着花瓶和盆栽的花。

枕头旁的床头柜上也摆着温室的花。

初枝认为在病房以外的世界里到处盛开着像这样的花，到处都结着像苹果这样的水果。

〃花不动吗？〃

〃这个嘛，因为时开时落，可以说也在动吧。〃

礼子已极自然地从自己与阿岛是否相似的争论中摆脱出来，因此仿佛同初枝一道欢乐似的，作了回答。

〃妈妈，请让花动一动给我看。〃

〃即使说让花动，也〃

阿岛也笑了。

礼子使劲地摇晃了一下西洋樱花草花，只见红色和紫色的小花瓣纷纷散落。那掉落到地面的过程，初枝只能认为是花活动着。

礼子仿佛像观看某种美丽的水滴似的，望了一会儿落花后，又转过头来望着坐在长椅上的有田说：

〃初枝，这个人你还记得吗？〃

〃嗯，从体味上可以知道是他。〃

〃在来这里的途中，我曾到他的研究室去过。他说很想看一看你眼睛能看见东西的情形。〃

〃哦。〃有田有点羞涩地说，〃祝贺你。〃

他曾到太平间来哀悼，由此看来是与芝野家有关系的人，为此阿岛有点发窘，但马上又唠唠叨叨地讲起表示道歉的话。

有田只是一听而过，他接着说：

〃你眼睛看见东西了，发生了很大的变化啊。〃

〃嗯。〃

初枝顺从他的话，点了点头。

然而，有田讲这话，无论是阿岛还是礼子都万万没有想到，叫他突然这么一说，她俩不禁倒吸了一口冷气。

〃请变化得更大一些。〃

〃嗯。〃

初枝好像醒悟过来似的，注视着有田，不由得红了脸。

〃是吗？是怎么变的？〃

礼子这样问。

〃问怎么变的？这很难表达清楚。不过，确实不同了。〃

〃那是理所当然的嘛。〃

礼子突然提高了嗓门。

〃眼睛第一次能看见嘛，肯定会变的。现在对凡是能看见的东西都会产生强烈的感动。况且，上一次她是在失去知觉的时候吧。这是不好相比的。〃

〃你说的是这么回事，可是也并非那样。〃

有田平静地说。

初枝感到了莫名的忐忑不安。

十三

初枝的眼球底的网膜健全有光感，所以白昼与黑夜、背阴与向阳的区别，虽然朦胧，毕竟还是知晓的，但是她连做梦也不曾想到这个世界竟如此明亮。

〃只要说有神光便会有光，请视神光为善。〃

初枝相信从高滨博士那里听来的圣经上的这句话。光只能认为是上帝的奇迹，它无比珍贵。

与对这明亮的光的惊奇相比，无论是人的脸，还是花的颜色根本不值一提。

就光明为当然的存在而言，物品的美或丑陋只不过是在此基础上的奢望。初枝所说的漂亮只能是对这光明的恩宠的感谢。

因此，所有的一切都美丽得闪闪发光。

初枝的眼睛尚不能准确地判断人脸上的喜悦与悲哀。她当然已感觉到礼子的美貌，就连那也并非判断的结果，首先还是本能的爱情在起作用。

实际上，对现在的初枝而言，新生的眼睛是纯朴的心灵的窗口。由于窗口打开心飞向广漠的天空，反而显得空旷。在那天真的眼中只洋溢着光明。

〃发生了很大的变化。〃经有田这么一说，她觉得确实如此，才点头称是的。

自身发生了变化，因此她感到有一种东西在心底猛烈燃烧。因此，直到昨天性格和感情似乎都已消失殆尽。

惟有令人眼花缭乱的光明，而且是一种无论是谁都会去爱的乐趣。

〃请变化得更大一些。〃有田的这句话有点喜不自禁、放荡不羁的味道。

礼子早就看穿了这一点，她对有田反唇相讥，可是初枝由于莫名的忐忑不安并未察觉到。

令人奇怪的是，有田看起来就好像是正春。

若闻闻体味或听听声音或用手去触摸，正春与有田会有很大差异，可是一用眼睛去看就总觉得无法区别。初枝的眼睛尚无识别正春的能力，尚不懂得通过理性和道德来区别，仅凭本