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实实在在的日子。”

说到这里，夏英杰很伤感，鼻子一酸，眼睛有些湿润了。

“小家子气，这不该是你夏小姐说出来的话。”宋一坤拧灭烟头说，“你不是一个简单的女人，你有头脑，有知识，有吃苦和创业精神，这些都是你的财富。但仅有这些还不够，你还需要补充更厚重的东西。我希望你有所作为，也有责任使你有所作为。”

“古人说，女子无才便是德。你不怕我扩充实力在家搞女权运动，没准儿会政变呢。”

“对女人嘛，不能太苛求。”宋一坤随口道。

“你暴露了。”夏英杰说，“难道我的存在还不如你的处世风度重要？这更说明我对你是无足轻重的。”

“真是唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨，左右都不是。”来一坤无可奈何地笑了。

“那好，”夏英杰问，“我具体学什么？怎么学？”

“这让我很难回答。”宋一坤想了想说，“你就在那儿生活，与当地人交往，这本身就是文化渗透，你所要关心的是意识形态和思维方式方面的东西。任何文化都有背景，中国的文化教育一直沿袭一元化政治思想体系，而一元化教育虽能造就好公民，却很难造就在有建树的文学家。现在我用一个问题来启发你，改革开放初期政府曾有一个口号：允许一部分人先富起来。请问你对这个口号的看法。”

夏英杰想了一会儿说：“我看没什么不对。”

“当然，允许一部分人先富起来比起不允许所有的人都富起来好得多。你听明白了？”宋一坤耐心地说，“这个口号不亚于一部宣言，它宣告了一个时代的结束。如果你是一个成熟的人，你就会历史地看这个口号，就会本能地用反向思维延伸你的思路。是什么东西使人们曾经怕富、不敢富？而越穷越光荣的错误观念实际上已经否定了民族革命的意义，从而导致一部分人对科学社会主义理论的怀疑和动摇，这是严重的历史责任。从这个口号的理解和反——”

这时，敲门声打断了他的话，他只得让夏英杰去开门。来者是王海和孙刚两人。

宋一坤请他们坐下，也没有多余的客套，而是说：“你们稍等，我得把刚才的话说完。”

他对站在一旁的夏英杰继续说：“从这句话的理解和反思你应该想到，老百姓生存的目的是什么？改革开放和转换机制承认了什么、否定了什么？你应该想到社会发展规律与执政党的理论、与政府行为、与国民文化素质之间的相互关系。你应该想到怎样运用你的见解去提高文学作品的思想性和可读性，既弘扬时代主旋律，又拓宽了自己的生存空间。”

虽然挨了训，夏英杰却感到踏实、轻松，笑着说：“我要是什么都懂了，那还找你干什么？傻瓜，你连这个都不懂。”

王海和孙刚都哈哈笑了起来。

夏英杰把沏好的茶端上。便去书房干自己的事了。

宋一坤端起杯子吹了吹浮在水面的茶叶，问：“听阿杰说你们等几天了，什么事这么大的耐性？”

孙刚直言道：“我说话不会绕圈子，这次来是因为没出路了，投奔你。”

“投奔我？”宋一坤说，“你们俩的资金加起来有七八百万，可以号称千万，我看你们是存心寒碜我这个穷秀才。”

孙刚说：“我和王海的情况差不多，那点家底如果把老婆孩子都接出去，除去买房子买车，再加上纳税、吃饭和孩子上学，根本养不住。回来开饭店不是不行，可我们总不能抡一辈子炒勺，这要看跟谁比了。人往高处走，钱挣多少也没够，谁不想有大发展，干点大场面呢？”

“那你就投错庙了。”宋一坤说，“你们要求发展，而我面临的是生存，我与你们是两个不同的层次、不同的起点，不可以相提并论。”

“坤哥，行了。”王海站起来插言道，“有些道理我讲不出来，可心里明白，你心里更清楚。我上次来就是和孙刚商量过的，只是没好意思把要求说出来，这次不说不行了。我们投奔你，一是服气你的脑子，二是因为你不会坑自己弟兄，不找你找谁？我们不想半死不活地吊着，就想跟着你干点大事。你推是推不掉的，我们不能白叫你几年坤哥。”

“这是哪家的道理？”

“这是自家兄弟的道理。”孙刚笑着说。

宋一坤沉默了，默默地喝茶、抽烟，许久没有说话，似乎在考虑回答问题的方式。

长久的沉默之后，孙刚耐不住了，轻声问：“坤哥，你是不是看不起我们？”