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。”上帝拯救人的灵魂是一个一个拯救的。拯救美国教会的办法是政教分离。欧洲的教会曾经紧紧地抱住政务不放，结果衰亡了。在美国这里，我们基督徒应该努力避免而不是欣然接受政教关系过于紧密的状况。那些在竞选运动中拿上帝当靠山的政客们应当牢牢记住：“上帝是蒙骗不了的。”美国要看重宽容而不是强权，要强调公开质疑的传统而不是自己的生活方式，要请求上帝保佑世界上所有的人而不仅仅是美国人自己。这样一个美国才会成为世界极想看到的美国。当然它也会成为别的样子。我永远不会忘记第一眼看到方济各，圣方济各，圣（FrancislfAssisi；Saint；1181/1182――1226）天主教方济各会和方济各女修会的创始人，意大利主保圣人。天主教会中相传方济各身上带有耶稣受刑所留的五处伤痕。１２２８年中，教皇格列高利九世追谥方济各为圣徒。——译者注的故乡意大利小城阿西西时的情景。我在夕阳马上就要落山时拐过一个弯道，它赫然出现在那里，在山巅上闪烁着白色的光芒。

与欧盟的关系

在我开始写本书最后一章的时候，美军会同部分英军，也许还有“志愿者联盟”其它成员国的武装部队象征性出的一些兵，似乎大有可能在本书出版时占领伊拉克。到了这种地步，占领伊拉克或许比听任萨达姆公然蔑视和嘲弄联合国安理会并继续残暴地对待伊拉克普通民众要好一点。但是在我看来，我们似乎是在采用下下之策去做一件在理的事，结果搞得自己面前只有糟糕的选择，造成一种“双输”的局面。因为无论我们是很快进攻，还是因萨达姆在最后关头改变主意而推迟进攻，或者根本就不进攻，我们都已经造成了巨大的损害。即便占领结束，伊拉克在今后五年内成为一个典型的民主国家（出现这种局面非常可能），这种损害带来的影响也将是久远的。如果把伊拉克和北朝鲜作为一个问题的两个部分而不是作为两个孤立的问题来看，那就更是如此。

首先，华盛顿在千方百计对迄今为止仍是无核国家的伊拉克动武的同时，有意降低北朝鲜的威胁和它退出《核不扩散条约》的重要性。这样，华盛顿就向世界发出了一个强烈的信号：如果你认为自己可能不讨美国人的喜欢，那就最好发展核武器，而且要快。更为重要的是，由于我们曲解了我们自己的国家利益以及我国国力的基础，我们已经对国家造成了损害。例如，欧盟的作用已经远远超出了只是一个巨大的市场，它已经成了一种机制。这种机制消除了欧洲国家间由来已久的敌意，平息了欧洲民族间的战火，它创造并播撒了财富，成了堪与美国并驾齐驱的伙伴；它确保了民主、和平以及稳定在整个欧洲乃至亚洲部分地区的传播。过去，美国因欧盟对自己大为有利而积极促进其发展。如今，这块巨宝因为在如何处理伊拉克危机上内部出现分歧而受到严重损害。美国的政策使得这些分歧愈加严重。此外，美国的政策也损害了美国与欧盟以及大部分欧洲主要国家的关系。即便在英国这样一些国家，情况也是如此。在英国，虽然绝大部分普通民众反对美国的政策，但是英国领导层支持美国。不过，也不要被“老欧洲…新欧洲”的论调所蒙骗。“新欧洲”既不会派遣一兵一卒，也不会负担任何费用。由于“新欧洲”跟华盛顿亦步亦趋并已与“老欧洲”分道扬镳，它很可能已经影响了自己的发展前途。

我们再以北大西洋公约组织为例。美国人习惯上把建立北大西洋公约组织和在欧洲驻军看作是美国人施给欧洲人的某种恩惠。可是，事实上，由于苏联已不存在，欧洲已不再面临任何军事威胁。另一方面，如果美国不利用北约的基地，又得不到北约的合作，它便无法向中东和非洲投送力量。实际上，我们比欧洲人更需要北约。其实欧洲早就有人谈论终止或限制美国人使用北约基地和空域的可能性问题了。在不久的将来，沙特阿拉伯将要求我们撤出基地，这一点已经很清楚。韩国可能也会提出同样要求，之后也许还有日本。在这一点上，具有极大讽刺意味的是，美国奉行的单边主义似乎正在侵蚀那些单边主义的鼓吹者们试图扩大的霸业根基。

早该变为现实的梦想

事情本来可以不必这样处理的，现在也不必非这样处理不可。过去有，现在仍然有别种选择。1991年海湾战争结束时，美国和联合国都没有对停火提出严格的条件，但这一看法并没有得到广泛的认同。其实，当时的伊拉克军队已全线溃退，而多国部队竟然在这个时候不打了，反而要求伊军指挥官准备停火。在没有接到什么指示的情况下，多国部队统帅诺曼·施