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“袭击我们的是山中的老虎，它们大概饥饿焦渴难耐了。也许，它们的本性并不那些坏。光秃秃的大山，把它们驱赶了出来，来到我们居住的地方。它们可能急着要到这儿来满足它们的胃口和焦躁。我们去找它们，杀死它们。”

而另一些人则议论道：

“这凶残的老虎不正是那些在安克比特斯山顶上安营扎寨的众神的杰作吗，难道不正是他们的崇拜者们在我们身上寻觅食物？我们应该设法弄明白，尽可能避免这种不幸和伤害。首先我们知道他们的老窝在哪里？然后调查出谁是那些众神的追随者。要弄清楚这些，我必须沿着死难者的血迹和他们的足迹走，顺着空中的兀鹫和嗅着山里被丢弃的腐肉的方向走。”

被逼迫的另一些部落的人们同意用这种办法摆脱那些威胁。

果然，在他们不辞辛劳地努力寻找下，这些踪迹在大道和小径上被发现了。但是，他们很快发现这些踪迹，在山里的蒺藜丛中变得模糊不清了。他们寻找敌人巢袕的全部努力以失败而告终，只得放弃刚刚开始的行动，心灰意懒地回到家中。他们虽然受到挫败，但他们并不气馁。他们在思考，希望能找到一条更好的办法。

众神在查明山中最偏僻、最困难的地方之后，便趁着黄昏的掩护，躲进了那些悬崖峭壁上的天然石洞，或前人在石壁上留下的山洞里，或者在杂草浓密的地方藏身。他们时常现身说法激励他们的崇拜者和祭祀者大力地破坏、窥探和屠杀本地的原住居民，继续加重山下平原上和平的居民的心理负担和痛苦。

很快，大家都知道了众神往往以小伙子的外表出来发号施令和作出安排。他们对自己流露出的老成持重和光辉形象，由衷地感到满意和高兴。如果他们想休息，就会小心翼翼地离开他们躲藏的洞袕，来到长满鲜花和野草的草原上一条水流平稳，清澈见底的河里去洗澡，在河的拐弯处，可以见到被雨水和河流冲刷成的圆形浅滩。这条河被人们叫托肖河，也就是托肖的澡堂。

众神偶尔会被人瞧见，但旋即就隐去不见，连一点踪迹都不会留，那便是在柔软的沙滩也找不到他们的足迹。他们施展着只有他们自己才知道的魔法，转瞬之间就在森林里纵横交错的深处消失得无影无踪，谁也休想再找到他们的下落，他们就如同被地面吞噬，或者躲藏在地底的某个地方，甚至连优灵也见不到他们。但是，人们还是马上知道了众神就是那些为非作歹者的同党和保护者。

这个消息不胫而走，很快就传遍山下平原上最边远地区的人们耳朵里。于是那些屡遭不幸和被欺凌的部落决心团结一致，起来自卫。他们一致同意消灭外来的众神以及以众神的名义给他们造成沉重灾难的一切外来人。为此，他们决定积聚力量袭击那些玉米人的始祖，夺取他们的权力，占领他们立足未稳的地方。他们这么说道：

“我们必须干净彻底地消灭玛雅基切人，任何外来的人都无一能够幸免，在我们这里他们休想逃脱灭族的命运。我们对他们就要像对付脓肿一样，把坏死的肉切开，挤去脓水，肮脏的脓水消失了，他们的恶劣影响才能彻底消失。”

“他们必定也会伤害我们，杀死我们，这是毫无疑问的。不过，在他们动手之前，我们应该先下手为强，消灭那些外来人以及那些暗中唆使他们，推波助澜的家伙们。托肖是否真像他们所说的那样伟大，那么坚强，这要我们亲眼看到才能相信。如果我们弄清了真相，他的实力真是不可战胜的，那么我们将崇拜他，信奉他，就如同命运强加在我们的头上，我们决不会反抗。”

他们取得一致意见后，对在河里捕鱼的人们说，那条河就是大名鼎鼎的托肖河和众神洗澡的河：

“你们过来！听着！要听明白了！如果在这条河里洗澡的是与我不共戴天的众神，那么我们要去扑灭他们，我们还要将他们的同党、崇拜者、祭祀者们一起化成飞烟。”

然后，他们在自己的决心激励下，谋划着具体的方案：

“我们必须怎么做，才能捉住他们呢？”

“我们首先必须在这些土生上长的女孩中，挑选出两名机智、健美的少女，把她们加以训练。然后让她们在适当的机会到托肖河边去引诱那些众神变成的小伙子。如果众神真的能上钩，那么就要他们留下一些纪念物作为羞辱他们的见证，破坏他们在那些崇拜者和祭祀者心目中的形象，使他们意志消沉，然后一举击败他们。”

“好、那就这么办！”

依照这种方案，那些原住居民中的首领们便从他们的族人中挑选了两名最健康美