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使劲儿的。

公元2001年秋

7月1日

今天是父亲的遇难日，我得斋戒一天，清早连牛奶鸡蛋也没有吃。一个南下干部，一个老共产党员，在史无前例的无产阶级文化大革命的熊熊烈火中被打成走资派，大字报铺天盖地，诬蔑话恶毒之极，父亲看着看着脸变了颜色，扑通一声倒在地上。30年前父亲才40岁，还没有我今天这么大，我才13岁，最小的妹妹才6岁，母亲悲愤成疾，不久也撒手人寰，丢下我们兄弟姐妹5人，无依无靠，相濡以沫，满大街捡破烂卖。父亲如果不死，至少也是个省级干部，今年正好70岁，随心所欲之年，还可以做我的政治顾问嘛。是谁发起的运动？谁制造的罪恶？谁在我的心中留下的创伤？往事历历在目，好像一场噩梦，从那一天起我就看出了社会的残酷，世间的丑恶，人类的无情，我发誓要努力奋斗，要成为一个能够主宰自己，也能够主宰别人的人。应该说我14年后考上名牌大学，18年后进入党政机关，22年后开始平步青云，每一次都是父亲的亡灵在呼唤着我，激励着我，保佑着我，我是踩着父亲的尸体走到了今天，我要以双重的理由，追偿父亲和我这两代人失去的一切。

读过爱新觉罗？溥仪写的《我的前半生》，回想我的前半生，童年是幸福的，少年是痛苦的，青年是发愤的，中年是得志的。父亲，您在九泉之下瞑目吧。

7月4日

那个野作家并没有走，不知道他除了寻找和氏璧的家乡之外，还在寻找什么，也许在继续寻找当代王公大臣的腐败之因吧。其实我何尝不在寻找，如果我是他的同行，我们可以成为朋友，如果我是普通百姓，我们可以成为知音，然而我却是一个官员，是他分析和研究的对象，我们就因此成为对手了。

我让狗子去书店看有没有他的书，有就给我买一本回来，狗子一会儿就回来了，还真有，是刚出的，一本随笔集，第一篇的名字就杀气腾腾，叫《论“狗吃屎，猫闻腥，老鼠偷油没人问”》，说是从哪里听来的一首中华民谣，大加发挥，结论是吃屎、闻腥、偷油的根本原因，并不在于大便、烂鱼、香油，也不在于狗、猫、鼠，大便、烂鱼、香油作为物质，是现实生活的必然存在，狗、猫、鼠作为动物，也是自然社会的生命形式，而狗、猫、鼠要吃屎、闻腥、偷油，同样是它们的动物本性，由于生理需要，这是不为过的，问题是出在社会的管理者的身上，譬如家庭主妇、食堂厨师、环卫工人等，她们因为懒，因为无能，因为智商不足，弄得地上到处是屎，鱼不放进冰箱，油不放在柜里，人家能吃，人家为什么不去吃呢？书呆子、蠢女人、不负责任者曾经采用过这种方法，他们说，狗啊，猫啊，老鼠啊，我已给了你们应有的一份，你们就不要再多吃多占了吧！可是第二天清早起来，发现昨晚它们照样大打出手。于是生气了，把它们打的打，杀的杀，活捉的活捉，捉住当众淹死，然后重新买狗买猫，老鼠也自己换了一拨，又过一天起来一看，屋里连桌子都掀翻了，为什么呢？新一代的这些狗杂种们比它们的老子贪多啦！

狗子看了这篇文章，说他妈的这不是骂我的吗？我叫狗子，可我什么时候吃过屎呀？我心中暗笑，骂你个开车的干什么，明明是骂我们的嘛。不过真正攻击的是我们的体制，没有科学的管理，给了偷吃者的权力，谁能进屋谁就可以得到屋里的一切，财物谁不想要？美女谁不想搞？用他的话说，动物本性，生理需要嘛。这本书是研究社会，研究人性的，可以当成镜子来看，看一看有好处嘛。但是人我不见，坚决不见。

7月11日

最近一段老跟文化人打交道，我讨厌文化人，什么作家呀诗人呀一类的。这些人打交道他要骂你，不打交道他也要骂你，总而言之是一个骂，索性就不打交道吧。不过听说星子明天到天堂来，文联的毕当个事情汇报给宣传部，这个人不打交道不行，即便我不打白焱也要打，上次蔡教授来又提到他。星子是我和白焱的大学同学，还给我俩算过卦的，说我们水火不容，难成鸳鸯，这次要他亲眼看看，我们这对交颈十八年的老鸳鸯在爱海中游得怎么样。

和野作家比，星子不骂人，他是个纯粹的诗人，不研究社会，只研究爱，研究汉语的词组和句子，像一条忧心忡忡的小金鱼，在封闭好的试验瓶里寻找痛苦的感觉。庄子说鱼之乐是不对的，惠子说子非鱼安知鱼之乐是对的，庄子说子非我安知我不知鱼之乐完全是诡辩，而我认为供人观赏的鱼是痛苦的，因此他又是个痛苦的诗人。他跟他的老婆离婚了，又娶了个外国娘们儿。