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“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”张铁嘴对我感慨说“其实算命相面，百无一准，那有符咒登真，直知人心？奈何世人肉眼凡胎，不分好歹，不知真伪，我本有心托明月，奈何明月照沟渠？”

我朝地洞里又看了看，确定这地洞不象张铁嘴这样的人能建造出的，便转头对张铁嘴说，老头你也就别感慨了，你以为你是谁？毛主席他老人家？只有他老人家说的话才句句是真理，我看你纯粹一封建迷信。现在邓副主席说了，实践是检验真理的唯一标准，你要真理，就把你的那套封建迷信拿出来让实践检验检验。

“那怎么检验？”张铁嘴瞪大眼睛。

“很简单”，我说“找出二蛛现在在什么地方，我就服你！“

张铁嘴听我提到王二蛛，脸马上就变得哭丧着了。他撅着屁股从床底下又拽出那只樟木箱子来，打开箱子，从里面找出一本薄薄的书册。一看封面上写着“往生咒“三个字，我都气得笑了。我说老头你就糊弄吧，这“往生咒”又名“倒头经”，是和尚们超度死人用的，叫死人们都上西方极乐世界报到的，你怎么当装神弄鬼的咒语了？你该不是诅咒二蛛早早上路罢？

张铁嘴说你只知其一不知其二。佛家有往生咒，难道道家就没有？佛家重死不重生，往生咒自然是超度死人早归极乐；道家重生不重死，往生咒自然是让生人魂兮归来。其中天机，外人何足道哉。只是演示这种咒语须待黑夜，天黑再让你说的“时间“检验检验。

符咒术可能来源于古代巫术，在我国的民间早已广泛流行，早就世俗化了。符咒术深深地渗入人们的日常生活，对民间的风俗习惯产生了重大影响。比如说，无论避邪护身，治病救人，还是企求平安，驱毒除瘟，都离不开符咒。建房上梁，图个吉利，要写上“上梁大吉”或“姜子牙在此”，就连春节时家家贴的春联，其实也算是符咒的一种，没有人愿意在自家的春联上写上“满门皆混蛋”“全家都死光”的，所以符咒在我国是十分广泛，无处不用的，当然在科学昌达的现代社会里，所谓符咒只是一种人们渴望美好生活的寄托，多数人并不当真，要是象张铁嘴那样把符咒术神秘化，装神弄鬼吓唬人，那就成封建迷信了。

吃过晚饭，张铁嘴又洗脸又洗手，还跑到厕所里放了个茅，说是洁净身体。天黑了，张铁嘴用粉笔在地上画了个白圈，在白圈的中心燃了一柱香，然后前举左，右过左，左就右，右就左。次举左，右过左，左过右，动作还挺优美，比后来兴起的迪斯科舞好看多了。后来我才知道这是符咒术里最基本的“三步九迹”的禹步法。我本来是逗张铁嘴玩的，见他当了真，也就有些好奇。现在看得有趣，忍不住问张铁嘴怎么跳起大神来了。张铁嘴冲我鼓了鼓眼睛，突然把右手的食指直挺挺的指向地面上的白圈。

我被张铁嘴的动作吓了一跳，顺着张铁嘴的手指向白圈里看去，只见白圈里已经被香烟罩住了。奇怪的是那青烟并不向外扩散，只在白圈里面慢慢的凝聚，渐渐地幻化出一个人形。，我听不清楚张铁嘴念的是什么，只看见他的脸色越来越急噪，那股青烟却慢慢的稀释，一缕一缕的向北方飘散了。

张铁嘴已经气喘吁吁了，他一屁股坐下来，象干了很累的重活一样瘫在沙发上。我看得莫名其妙，问张铁嘴搞得啥鬼把戏。张铁嘴半天没有言语，最后长叹一声说，唉，老夫学艺不精啊。看来尽信书不如无书，没有明师指点也是枉然。俗语云“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神跳”。

我说你累得脑袋不清楚，说胡话了吧。只听见你嘴里念念有词，没见你画符呀。画符需要笔墨、朱砂、黄纸，我怎没看见？张铁嘴冷笑一声，那样的符法岂是真传？别看老夫算命看相是骗人钱财，那实属迫于生计，不得已而为之，但老夫这符咒术乃不传之秘，隐形变化，从凡入圣，岂是那些江湖骗子装神弄鬼的符法可比。只是老夫悟性不够，做不到无师自通，按方施法，差之毫厘，不免似是而非，功亏一篑而已。

你看刚才那阵青烟所化人形，正是王二蛛那厮的一魂一魄被老夫拘来。青烟北飘，说明那厮现已北逃，夜深人静，正在某处酣睡。老夫于符法细微处领悟不足，否则青烟如何能自行飘散？定能凝聚成二蛛那厮模样，眉眼皆具，让你见识老夫手段。

虽然不清楚那阵