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ニ罩莩穸泄�幻话姿蛜~”其实宋友亮不缺那一万两银子，无非拉指挥使下水而已夏鸣浩也揶揄道：”那三姨太就是穿棉袄也遮不住那骚味，友亮啊，我看那三姨太看你的眼神~~呃~~？哈哈哈”

三人都是一阵大笑崇祯十一年五月，山东的旱情加剧，水井和山泉全部枯竭，黄风时作，飞沙遍天。即便是范顺宝把灌溉渠挖到四通八达，渠里流淌的水少得老鼠都淹不死。即便田里眼下种的都是高产小麦，但是小麦的长势也异常缓慢，结出穗又扁又瘪。更为要命的事，是伴随旱灾而来的，还有铺天盖地的蝗虫。

对我国危害最大的是东亚飞蝗。东亚飞蝗发生地的共同特点是：地形方面多是平原地势相对低洼的边缘部分，并且具有一定的倾斜；气候方面具有明显的夏季；冲积性土壤。这些都是山东具有的。徐光启在《农政全书》中就指出：”蝗之所生，必于大泽之涯，必也骤盈骤涸之外，如幽、冀以南，长、淮以北，青、兖以西，梁、宋以东诸郡之地。”蝗虫大量孳生在旱年，旱灾和蝗灾是联系在一起的。山东自崇祯十年（1637年）以来，全省各地就已出现蝗虫。由于旱灾和蝗灾造成粮食绝收，人民流离失所，更本无法灭蝗救灾。于是蝗虫”又生小蝻，附壁入室，衣物尽蛀”，极其猖獗。”溢都、临淄、昌乐飞蝗蔽天。”造成第二年蝗灾更加严重。济阳”蝗蝻障天”，鱼台”蝗郁炽”。蝗虫吃尽了庄稼，甚至一切植物。无数蝗虫啃咬庄稼时发出的沙沙声直听的人毛骨悚然

【34】灭蝗虫产业链

明末士人对这次蝗灾的发展及其猖獗境况有极其生动的描写：”蝗之始生也如蝇集，其啮也如蚕食，泉涌而来，势不可御。陷以丈深之壕堑，而壕堑旋盈；阻以三面之篱藩，而篱藩尽满。到处赤地过无留禾，然犹害在一方也。不及月而前之有胫能走者，且有翼能飞矣。半空有声，如风之行；中天作障，若云之翳；见青草而下集，弃枯茎而他之；树叶皆穿，谷头尽剪。所在村落击鼓鸣金以震之，而彼不为震也；摇旗持杖以驱之，而彼不受驱也。喊声与哭声齐高，祝辞与诅辞交致。”

如果这样的行事发展下去，别说承诺包销给商人的粮食，就是自己的口粮都成了问题。好在现在的蝗虫还只是若虫阶段，没有翅膀不会起飞，宋友亮振臂一呼，”灭蝗救灾”

但是，立刻就有人站出来反对。这人不是别人，正是宋友亮的恩师吕文洲。

吕文洲郑重其事地说道：”蝗虫乃是神虫~因为人怨上闻，天灾下降。致使连岁旱蝗，荡无农收。不是人力能制止的~~且杀虫多，必戾和气，这事做不得。难道你不知道唐朝时姚崇主张捕杀蝗虫，他的儿子就遭天谴而死吗？”

吕文洲的说法不是空穴来风，开元4年五月，唐发生大面积蝗灾。百姓依旧法设坛求天收回蝗虫。可姚崇上言要天下百姓同捕同杀蝗虫。朝野惊慌。可玄宗认为可行，但朝堂上除张九龄之外，无一人赞同。玄宗决意要灭蝗，下令全体灭蝗虫。但是无法开展，上到官员下到百姓均认为不能捕杀。还把拆祭坛的张九龄给打了。此事禀报到玄宗处，玄宗发了愁。姚崇以楚王食蛭的事，要玄宗带头吃蝗虫。玄宗领意，并同意食蝗虫。连高力士也出来反对。正巧宫人传报姚崇的小儿子突发心痛病，倒地不知。高力士与卢怀慎对玄宗说，此乃姚崇当时发誓有祸一人担的报应。姚崇的小儿子不久就死了，反对灭蝗的人更是借此大做文章。还是姚崇据理力争，坚持到底，最终扑灭了蝗灾。

有年老的人也支持吕文洲的说法，他们说道：”蝗虫乃是由东南风变成的，除了请求蚂蚱老爷（蝗虫神）和白梢娘娘（螟虫神）保佑外，人没有办法对付。这附近就有早年修建蚂蚱庙，咱们还是带上祭品，到蚂蚱庙去求蚂蚱老爷开恩，给我们一条生路吧~~”

宋友亮心里那个急啊，他叫道：”蝗虫就是普通的虫子，就算天天捕杀也未必能除尽。能看眼看着蝗虫吃掉我们的庄稼，咱们还去求爷爷告奶奶的？如果不捕杀蝗虫，大家今年都要饿肚子~”

“儿啊~”宋友亮的母亲宋李氏不知道什么时候也挤在人群里，”娘宁可饿死也不要你有什么三长两短~~”宋李氏哭哭啼啼地哽咽着“娘，不会有事的~~”宋友亮见母亲也相信捕杀蝗虫会遭天谴，心里更是着急这时，一直很少出门，潜心整理父亲孙元化笔记的孙和鼎开口道：”千户大人说的没错，蝗虫就是普通的虫子，不是什么天虫。恩师玄扈先生（徐光启）在《除蝗疏》中说蝗灾发生最盛于夏秋之间，与百谷长养成熟之时正相值，故为害最广。”幽涿以南，长淮以北，青