第12部分(第1/4 页)

中国兵书的西传比日本晚。开始由少数懂汉语的欧洲军官用口语进行传播。但由于中西文字差别大，早期懂汉语的人不多，所以流传不广。直到１８世纪后半叶，有人用西文翻印中国兵书的时候，在欧洲才真正流传开。用西文翻译中国兵书的第一个人是法国神父·阿米奥（一作ｐＰＡｍｉｏｔ，有的译作钱德明），中文名叫王若瑟。ＪｅａｎＪｏｓｅｐｈＡｍｉｏｔ他于１７１８年２月１８日生于法国土伦，是十八世纪著名的汉学家，长年居住北京的耶稣会传教士。１７４９年１１月１７日，阿米奥启程来华，于次年７月２８日抵澳门。１７５１年８月２２日奉乾隆之诏进京，在北京居住４３年。他以惊人的毅力学习汉语和满语，对中国研究很深，知识渊博，著述宏富。他翻译的第一部中国兵书是《中国军事艺术》（原文：Ａｒｔｍｉｌｉｔａｉｒｅ，有的译作《中国兵法考》）。这部用法文翻译ｄｅｓＣｈｉｎｏｉｓ的中国兵书，是第一部西文译本兵书。内容包括翻译的《孙子十三篇》、《吴子六篇》、《司马法五篇》、《六韬兵法选二篇》和附录的图片、阵图等。于１７７２年在巴黎出版，印刷和装订都很精美。该书出版后，在欧洲畅销，不久即告售罄。１７８２年巴黎又出第二版。为了适应社会的需要，阿米奥还将这部兵法译著收入他的四开十六册的大论丛《中华杂纂》（直译是《居住在北京的传教士著：纪中国人的历史、科学、艺术、风俗、习惯及其他》）里。《中国军事艺术》问世后，影响很大，流传很广。我国目前尚藏有１７７２年的原版本和《中华杂纂》本。前者藏在中国人民解放军军事科学院，后者藏在上海徐家汇藏书楼。阿米奥的《中国军事艺术》不仅为法国人及讲法语的国家学习中国兵书创造了条件，而且开了用西文翻译中国兵书的先河。从此后，各种西译本兵书陆续问世，如１８６０年出版的俄国汉学家斯列兹涅夫斯基的俄译本《中国将军孙子对部将的训示》，１９０５年出版的··卡图奥普的英文译ＥＦ本《孙子兵法》，１９１０年出版的汉学家莱昂涅尔·吉勒斯的英文译本《孙子兵法：世界最古之兵书》、布鲁诺·纳瓦腊的德文译本《中国之武经》等等。据说目前世界各国大都有《孙子》的译本，如法、英、德、希伯莱等译本。众多的西译本中，以英国汉学家兼军事理论家格里菲思将军的英译本为精，影响也最大。该译本是以清孙星衍校本为底本，参照《十一家注》和《武经七书》本翻译的。译者博览中国历代有关研究《孙子》的古籍，较深入地研究了《孙子》的思想，不仅对正文逐字推敲，而且在注释上也下了较大功夫，并分析了其他译本的利弊，注意吸收各家的长处，因此胜过以往译本，被联合国教科文组织列入中国代表作丛书，受到西方世界的普遍重视。美英等国军事院校纷纷用此译本作为教材。由于该译本由著名军事理论家利德尔·哈特作序，给予很高评价，使《孙子》在西方的名声大震。

中国兵书在西方的传播，最引人注目的是，直接借鉴中国兵书中的军事思想，为制定核时代的战略服务。最早提出将《孙子》的精华运用到现代核战略的是英国著名战略家李德·哈特。他在１９６３年版《孙子兵法》英译本（塞缪尔·Ｂ格里菲思将军译，伦敦出版）的序言中说：〃在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功后，就更需要重新而且更加完整地翻译《孙子》这本书了。〃（转引自《苏联帝国主义的世界战略》第１５８页，世界知识出版社１９８２年版）这是说《孙子》〃深邃的军事思想是不朽的〃，对于研究核时代的战争是很有帮助的。美国的战略家从《孙子》的思想中认识到，美国〃确保摧毁〃战略是失败的战略。美国战略研究中心斯坦福研究所主任、美国第一流战略家福斯特首先提出、并和日本京都产业大学教授三好修合作研究运用《孙子兵法》的对苏新战略，三好修称之为〃孙子的核战略〃。这种新的核战略不仅影响了美国政府的战略政策，而且在全世界产生深远影响。

中国兵书在西方虽然得到了比较广泛的传播，但从内容上看，对《孙子兵法》翻译介绍的较多，对其他兵书涉猎的很少。西方国家对中国丰富的兵书典籍尚缺乏深入全面的了解。

中国兵书早期在国外广泛传播，说明我国古代军事学术的发达，是正常的文化学术交流，也是中华民族对世界文化的贡献。但是，到了近代，兵书大量外流，与以前的情况有所不同。它和清朝政府的腐败无能，国力衰败，帝国主义列强的相继入侵和文化掠夺有密切关系。如沙皇俄国驻北京东正教布道团第十三班，有个随班学生叫··斯卡契科夫，ＫＡ乘清朝